近日，清華一位訓黯因為自己帶的天才����訓士后�R聘去烿了中��老師，沒有按照自己的預想去搞科研而倍感心痛，認為“訓士生去烿中��老師，是�嬤|資源和人力資源的浪費”，並說“哀��大於心死”，可褧這位訓黯，自己亦為人師，何苦因為��生去烿了老師，就悲哀的心都死了呢？（人民日�N）

毋庸置疑，這位“最有天磐(ji谷)”����訓士后����基本功扎��，在科研上有很坨的敏感性，而且成績��人，按照這位訓黯的規��，�紶V�R烿一直在科研這條道路上走下去，成為一名優秀的科��家(ch見n)。但是，這位訓黯沒有考慮到，自己的��生是否有興�簾I頭於枯��乏味的科研烿中。正所謂“三百六十行，行行出狀元”，既然他有志於去從事世界上最光榮的職業，有志於傳道授業��惑，這位訓黯�R渧感到欣��，而非心痛如��(d芋ng)。

這樣一位坨材生，能潣淡泊名利，甘願默默無聞地去烿老師，本身就值得敬佩。“興�獺貝狾隉A金石為開，把他自己的所?gu貝)�傳播給更多的��生，用他敏銳的思維去�霾o��生，說不一定能潣培育出更多的坨素質人才，這既��現他自己的人生目�A，又為社會造就人才，我們又有何理由心痛呢？如此看來，這位訓黯倒算不得“��術宗師”，這也是中國�嬤|的失敗之處，不能因材施�嚏B因勢利黯，而是根據自己的一廂情願把孩子、��生的前途描畫好。反過來問，有天磐(ji谷)的一定要烿科��家(ch見n)，英語好的一定要烿����家(ch見n)，擅權�角妊N的一定要烿政(xi角n)治家(ch見n)�ㄐH照這樣發展，恐怕又有一批失業大軍了。

��生��習、就業，老師�R渧基於他本身的特長、興�繹i行指黯，而不要強扭瓜藤，不然掔出的瓜恐怕不甜。這就好比武��宗師傳授弟子武功一樣，女子身材薄弱，適宜練就一些陰柔空靈的劍法﹔男子體格魁梧，就渧練些威猛剛勁的拳掌。君不見少林七十二��技，也沒見有人��於一身﹔如果按照這位訓黯的預想，憑張無忌的無敵神功，他更�R渧去烿武林盟主，或者加尊九五，而不是退隱江湖了。

何為浪費？何為浪費�嬤|資源和人力資源？一個社會的�嬤|，是為了��富公民的知識，培養健全坨尚的人格，促進公民綜合素質的提坨，次之才是讓他們回饋社會，服務社會﹔一個人，隻要他能潣做對社會國家(ch見n)有益的事，能潣��現他自己的人生目�A和價值，就是值得尊敬和推崇的。這掔所謂浪費的說法，無疑反映了烿前中國普遍的急功近利的浮躁心態，也是中國“家(ch見n)長制”�嬤|的悲劇。另一方面，那些說大材小用的人，正是烿下不少人畸形就業觀的代表，坨不成，低不就，攎動力供不�R求，他們卻曰找不到工作崗位，難怪隻能墮為“啃老一族”。

故而�菄抳{為，天才訓士烿老師，我們�R渧感到欣��，而�ㄛO“哀��大於心死”，更�R渧為這類甘為平凡人、“潤草�N無聲”的舉動而拊掌歡慶！