繼今年初哥倫比亞大學(xué)發(fā)生的學(xué)生宿舍“撕名牌”事件之后，最近得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校又傳出有人在公共區(qū)域張貼“中國人需要道德教育”傳單的新聞。傳單中的內(nèi)容主要攻擊“中國人”的學(xué)術(shù)不誠信行為，措辭十分簡單粗暴。

　　在強(qiáng)調(diào)平等平權(quán)的美國大學(xué)校園中，針對性明顯的事件卻一再發(fā)生，是非常令人心寒的事情。近期排外主義者不時(shí)的小動作提醒著我們，在2016年美國總統(tǒng)大選中被擺上臺面的國家內(nèi)部分裂問題，目前仍然是美國社會中有待解決的燙手山芋。

　　校園裡的攻擊者往往在暗處，生活中的歧視者卻在明處：在大街上莫名其妙吼你一嗓子的路人，說話態(tài)度不耐煩的保險(xiǎn)公司雇員……除了針對性明顯的歧視，針對性不明的不善與刻板偏見帶來的自以為是也時(shí)常在無形中為生活徒增不快。學(xué)校裡聽說你來自中國就開始向你拋出奇怪問題的同學(xué)，做義工與旅游時(shí)遇見的對我投來另類眼光的社會眾生……這些鬧心的經(jīng)歷磨練我在每一次聽聞種族歧視相關(guān)事件之后，少了些一點(diǎn)就著的憤怒，多了一些分析與思考。

　　我曾經(jīng)去過華盛頓特區(qū)的某個(gè)社區(qū)做義工。當(dāng)時(shí)，我主要的服務(wù)對象是幼兒園與小學(xué)的孩子們，因此我的任務(wù)相對輕鬆，主要是陪著他們讀書，做簡單的作業(yè)與手工。在一節(jié)畫畫課上，我與一群學(xué)齡前的孩子坐在一起為即將到來的聖帕特裡克節(jié)畫裝飾海報(bào)。畫畫之余，幾個(gè)孩子好奇地盯著我看，有一搭沒一搭地與我說話。一個(gè)孩子先問我，你是日本人嗎。我說不是，我是中國人。旁邊的幾個(gè)孩子聽見了，都湊了過來，其中一個(gè)接著問道：“你會說中文嗎？可不可以講幾句中文給我聽？”

　　這個(gè)時(shí)候，另一個(gè)孩子突然對我說：“那你會說英文嗎？”

　　我對他說，我現(xiàn)在就在跟你說英文呀。

　　因?yàn)閷Ψ绞呛⒆樱耶?dāng)時(shí)勉強(qiáng)笑了一下，表面上壓抑住了自己的情緒。然而這段對話帶給我的痛點(diǎn)，並不僅僅在於自己身在異國他鄉(xiāng)，對於語言技能的不自信被對方無心放大，而是他們看待我的方式。他們並沒有將我看作一個(gè)他們身邊會出現(xiàn)的再普通不過的人﹔在他們的眼神中，我仿佛是某種異域概念的具象化。我更像是一個(gè)物體，承載著他們對於某一個(gè)遙遠(yuǎn)世界的幻想，就如同我的語言，似乎可以是娛樂性的，可以作為一個(gè)表演被展示於眾。

　　美國作為一個(gè)被廣泛認(rèn)為是種族大熔爐的社會，卻有許多的人，因?yàn)榉N種社會因素，自始至終都被限制於自己的社區(qū)中，而許許多多的社區(qū)一代又一代以他們自己的模式繁衍生息，極少與自己的群體以外的文化接觸。沒有人生來就對別人帶有偏見。然而，這些在一個(gè)相對封閉的社區(qū)中長大的孩子，即使年齡尚小，卻已經(jīng)用另類的眼光打量與他們“不一樣的人”。

　　沒有人生來就應(yīng)該受到歧視。人人平等這個(gè)最簡單直接的道理，在現(xiàn)實(shí)中卻並不容易實(shí)現(xiàn)。問題的根源如果沒有得到解決，未來華人在美國的地位就難以樂觀。

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    《 人民日報(bào)海外版 》（ 2017年04月10日 第 09 版）

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