在山東菏澤，鄉(xiāng)村學(xué)校利用鄉(xiāng)土資源開設(shè)田園課程，鼓勵(lì)學(xué)生通過勞動(dòng)實(shí)踐涵養(yǎng)精神、塑造品格﹔在重慶潼南，鄉(xiāng)村學(xué)校成立少年宮，為學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙、竹編、扎染提供平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展﹔在四川成都，鄉(xiāng)村學(xué)校深入挖掘當(dāng)?shù)靥账嚠a(chǎn)業(yè)文化價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，感受勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美……近年來(lái)，各地積極探索具有鄉(xiāng)村特色的教學(xué)課程，為鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展增添了新活力。

　　鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村教育的文化底色。作為我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，廣大農(nóng)村地區(qū)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土手藝、民俗禮儀、民居建筑等等，包含民間的創(chuàng)造智慧，維系和凝聚著我們民族的集體記憶。這些特色鄉(xiāng)土文化，本身就是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的寶貴財(cái)富。充分利用鄉(xiāng)土文化資源，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，以鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村教育，可以有效提高鄉(xiāng)村教育資源的供給質(zhì)量。

　　我國(guó)地域遼闊，“十裡不同風(fēng)、百裡不同俗”，鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)土文化各具特色。這決定了鄉(xiāng)村教育要多關(guān)注本土文化生態(tài)。在設(shè)計(jì)課程時(shí)，鄉(xiāng)村學(xué)校不妨因地制宜，將本地歷史沿革、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等社會(huì)文化知識(shí)，氣候、動(dòng)物、植物等自然文化知識(shí)與課程內(nèi)容相融合，引導(dǎo)學(xué)生充分感受與鄉(xiāng)村的文化聯(lián)系。在實(shí)際教學(xué)過程中，可以充分利用勞動(dòng)場(chǎng)景、山林田野自然景觀等教學(xué)資源，搭建貼近自然、貼近生活的教學(xué)場(chǎng)景，開展體驗(yàn)、參與、實(shí)踐等多種形式的教學(xué)活動(dòng)，在潛移默化中培厚學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同感。

　　優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村教育，不僅要具有鮮明的鄉(xiāng)村特色，也要實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)教育的融合發(fā)展。如今，隨著國(guó)家智慧教育平臺(tái)加快建設(shè)，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，越來(lái)越多鄉(xiāng)村教師和學(xué)生，通過網(wǎng)上平臺(tái)就能享受到海量的教學(xué)資源、獲取豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?？紤]到不同地區(qū)的鄉(xiāng)村教育數(shù)字化水平存在差異，未來(lái)還需要進(jìn)一步加快薄弱地區(qū)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及教育資源更新，持續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育數(shù)字化應(yīng)用能力建設(shè)，有針對(duì)性地提高鄉(xiāng)村教師信息化教學(xué)能力和數(shù)字素養(yǎng)。暢通多元主體協(xié)同參與鄉(xiāng)村教育數(shù)字化建設(shè)的機(jī)制，用更高水平的資源配置標(biāo)準(zhǔn)支撐鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展，有助於補(bǔ)齊鄉(xiāng)村教育短板，讓鄉(xiāng)村教育品質(zhì)“立”起來(lái)。

　　鄉(xiāng)村振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。促進(jìn)鄉(xiāng)村教育與本土文化、地域特色緊密結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育走好高質(zhì)量發(fā)展之路，我們一定能讓更多農(nóng)村學(xué)生擁有深厚文化自信，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多英才。

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