黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視哲學社會科學發(fā)展。2016年5月，在哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記明確提出“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學”的戰(zhàn)略任務(wù)。2022年4月，習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào)“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”。黨的二十屆三中全會提出“實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系”的明確要求。近日，習近平總書記對新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出重要指示指出，要堅持“兩個結(jié)合”，扎根中國大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學術(shù)根基，深入研究以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)實踐中的重大問題，加快構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系，培養(yǎng)高素質(zhì)理論人才，為推進馬克思主義中國化時代化作出更大貢獻。這一系列重要論述，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對推動構(gòu)建中國自主的知識體系的戰(zhàn)略考量，為加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學指明了方向、提供了根本遵循。

當前，面對世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，應(yīng)如何加快推動中國特色哲學社會科學發(fā)展，建設(shè)符合時代需求的中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系，加快培育壯大哲學社會科學人才隊伍？本期，我們通過記者專訪、專家撰文的方式深度探討。

哲學社會科學是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，在推進強國建設(shè)、民族復興中具有不可替代的地位。新時代新征程，應(yīng)如何深刻理解加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的時代價值、科學把握其推進路徑？作為我國哲學社會科學“五路大軍”中的重要力量，高校應(yīng)如何擔當作為？本報記者專訪中國人民大學黨委書記張東剛。

推進中國式現(xiàn)代化需要“強起來”的中國特色哲學社會科學

記者：從“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學”，到“建構(gòu)中國自主的知識體系”，再到“構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系”，黨對中國特色哲學社會科學的規(guī)律性認識持續(xù)深化。結(jié)合當前國際國內(nèi)形勢，如何理解加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的重要意義？

張東剛：哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個國家的綜合國力與國際競爭力。面對新形勢新任務(wù)，必須在進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程中深刻認識加快構(gòu)建以各學科標識性概念、原創(chuàng)性理論為主干的中國特色哲學社會科學自主知識體系的時代意義。

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學自主知識體系是實現(xiàn)中華民族偉大復興的邏輯必然?？v觀世界歷史發(fā)展進程，一個國家和民族的哲學社會科學發(fā)展水平與其興衰存亡之間有著直接的邏輯關(guān)聯(lián)。強國不僅是指經(jīng)濟層面的強國，更應(yīng)當是文化的強國、價值的強國、思想的強國、文明的強國。國家之強，本質(zhì)上是一種文明體系之強﹔民族復興，歸根結(jié)底是以先進思想和價值引領(lǐng)的文化復興。實現(xiàn)2035年奮斗目標，邁向2050年壯麗前景，迫切需要我們深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，其中，中國特色哲學社會科學發(fā)揮著重要的先導性作用。

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學自主知識體系是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價值指引。當今世界正經(jīng)歷前所未有的大變局，人類文明站在了一個新的十字路口。時代迫切呼喚一種嶄新的、科學的理論對現(xiàn)有問題進行破解，為人類文明發(fā)展提供新的方向。構(gòu)建中國特色哲學社會科學自主知識體系，正是要擺脫對西方知識體系的概念依賴和范式依賴，為人類社會提供全新的治理理念和治理方式。

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學自主知識體系是支撐服務(wù)中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實要求。新時代中國特色社會主義偉大實踐為中國特色哲學社會科學積累了大量豐實的現(xiàn)實素材。同時，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)，自然要求哲學社會科學“強起來”，以中國自主的知識體系建構(gòu)為目標，總結(jié)成功經(jīng)驗、破解發(fā)展難題，回答好中國之問、世界之問、時代之問，實現(xiàn)精神上的獨立自主，實現(xiàn)對中國式現(xiàn)代化的支撐和引領(lǐng)。

科學把握中國特色哲學社會科學的構(gòu)建路徑

記者：加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，使其屹立於世界學術(shù)之林，應(yīng)從何處著力？

張東剛：如果將屹立於世界學術(shù)之林的中國特色哲學社會科學看作一座宏偉的高塔，我們可以把這座“塔”的結(jié)構(gòu)劃分為：作為價值指引的塔尖、作為理論底座的塔基、作為主體內(nèi)容的塔身、作為支撐保障的附屬建筑等部分。要構(gòu)筑這樣一座高塔，可從以下幾方面推進。

塔尖——以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本指引。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，為哲學社會科學各個學科各個領(lǐng)域發(fā)展提供了科學的世界觀和方法論。使中國特色哲學社會科學真正屹立於世界學術(shù)之林，根本前提是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持“兩個結(jié)合”，將人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下的科學方法貫穿於知識生產(chǎn)、知識組織、知識運用、知識創(chuàng)新全過程，總結(jié)提升形成規(guī)律性認識即創(chuàng)造新的知識，進而內(nèi)化為各學科各專業(yè)的基礎(chǔ)理論、知識體系和基本方法。

塔基——以體系化、學理化的黨的創(chuàng)新理論為理論底座。習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深。要以黨的創(chuàng)新理論的體系化研究、學理化闡釋為目標，闡釋這一思想形成發(fā)展的歷史必然性，通過嚴密的學理分析凸顯其原創(chuàng)性、先進性，為中國自主知識體系提供根本的理論概括和戰(zhàn)略指引。

塔身——以對中國式現(xiàn)代化豐富實踐的抽象與總結(jié)、科學性研究闡釋和問題回應(yīng)為主體內(nèi)容。要通過科學的敘事邏輯，概括凝練中國式現(xiàn)代化實踐，探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)，深化拓展對偉大實踐的學理化闡釋和學術(shù)化表達﹔通過創(chuàng)新的分析框架，揭示其背后的理論邏輯和科學性，不斷豐富理論內(nèi)涵、拓寬理論視野，形成解決問題的新觀點、新思路、新方法﹔通過強大的有組織科研，面向國家急需關(guān)鍵領(lǐng)域和重大基礎(chǔ)研究問題，創(chuàng)新科學知識生產(chǎn)范式和組織模式，建制化、成體系地推進中國自主的知識體系建構(gòu)。

支撐保障——以文明交流互鑒的多種路徑為傳播渠道。要依托我國發(fā)展的生動實踐，通過中國聲音、中國理論、中國思想的國際傳播，全面闡述我國的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國際秩序觀和全球治理觀，系統(tǒng)說明中國對世界發(fā)展的貢獻，為解決人類共同面對的問題提供中國智慧、中國方案，讓世界看到“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。

記者：在這個過程中，構(gòu)建中國特色哲學社會科學評價體系至關(guān)重要。

張東剛：確實如此。如何判斷中國特色哲學社會科學是否真正屹立於世界學術(shù)之林？可從以下幾方面考量：一是原創(chuàng)能力。包括知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，突出表現(xiàn)為中國特色哲學社會科學自主的范疇、概念、原理和標準。二是國際影響力。這一方面要看學術(shù)成果在國際上的認同度和可比性，另一方面，要看是否既能解決好本國問題，也著眼於推動人類文明進步，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出了積極貢獻，為解決世界性和全人類問題提供思路和辦法。三是話語評價力。要以回答中國問題為邏輯起點，以運用中國素材為內(nèi)容支撐，以表達中國立場為方向指引，加快建構(gòu)中國哲學社會科學自主知識體系和具有影響力的中國特色評價體系。四是支撐服務(wù)力。中國特色哲學社會科學必須自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為己任，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。五是學理性和系統(tǒng)力。要克服理論分支、學科分野過度細化導致的“科學割據(jù)的舊習”，以元概念與元命題為體系原點，以構(gòu)建知識體系、深化知識內(nèi)涵為主攻方向，開展“破壁式”的協(xié)同性研究，系統(tǒng)推動知識建構(gòu)、隊伍建設(shè)、教材編寫和人才培養(yǎng)。

高校須提高建構(gòu)中國自主知識體系的思想自覺、文化自覺和行動自覺

記者：在構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系的進程中，高校應(yīng)如何擔當作為？

張東剛：高校作為我國哲學社會科學“五路大軍”中的重要力量，在人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新、學科建設(shè)、學術(shù)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等諸多方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。新時代新征程上，高校必須切實提高建構(gòu)中國自主知識體系的思想自覺、文化自覺和行動自覺，努力貢獻更大力量。

一是大力推動黨的創(chuàng)新理論研究。高校要強化對黨的創(chuàng)新理論研究闡釋宣傳普及的系統(tǒng)性謀劃、整體性推進、項目化管理，構(gòu)建協(xié)同化、機制化、平臺化、品牌化的創(chuàng)新工作體系，產(chǎn)出用學術(shù)講政治、有思想高度、有學理深度的系列重大標志性研究和實踐成果。

二是加快建構(gòu)中國自主知識體系。高校要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極吸收借鑒國外哲學社會科學優(yōu)秀成果，不斷推出具有重大學術(shù)價值、現(xiàn)實意義的哲學社會科學自主知識體系創(chuàng)新研究成果。

三是持續(xù)塑造彰顯中國特色的學科格局。高校要完善學科布局，建立學科動態(tài)調(diào)整機制，用好學科交叉融合“催化劑”，為構(gòu)建中國自主知識體系提供學科支撐。

四是強化有組織科研能力建設(shè)。高校要以增強價值引領(lǐng)、思想創(chuàng)造、理論創(chuàng)新、文化傳承、服務(wù)貢獻等方面的能力為目標，實施有組織科研。要樹立申報管理抓前置、過程管理抓質(zhì)量、結(jié)項管理抓速度、成果管理抓影響、團隊管理抓成長、交叉管理抓新生、經(jīng)費管理抓效率的“七抓”理念，面向黨和國家重大需求，針對重大戰(zhàn)略性議題開展儲備性研究、戰(zhàn)略性研究。

五是強化高水平新型智庫建設(shè)。高校要緊密圍繞黨和國家重大需求，扎根中國大地，胸懷全人類，聚焦重大理論與實踐問題，提高政策建議的預見性、政策評價的精準性、輔助社會治理的有效性。特別要加強智庫學術(shù)隊伍建設(shè)，加大智庫成果激勵，有效釋放高端智庫的活力、動力和潛能。

六是提升全球影響力。高校要將專業(yè)、復雜、晦澀的學術(shù)語言有機轉(zhuǎn)換為準確、易懂、通俗的大眾表達，致力於闡釋和傳播“全過程人民民主”“美麗中國”“人類命運共同體”等易於被人民群眾和國際社會理解接受的新概念、新范疇、新表述。

記者：人才是支撐發(fā)展的第一資源。新的哲學社科發(fā)展目標呼喚新型哲學社科人才。這類人才有何新特點新標準？培養(yǎng)這樣可堪大用的新型哲學社科人才，對教育尤其是高等教育提出了怎樣的新要求？

張東剛：高校要打破對“西方樣板”的迷信，建構(gòu)扎根中國大地、總結(jié)中國經(jīng)驗、指引中國發(fā)展的中國自主的知識體系。同時，要緊盯時代前沿，聚焦生動實踐，服務(wù)國家戰(zhàn)略，因應(yīng)變革要求，關(guān)懷人類前途，面向未來發(fā)展。

近年來，中國人民大學就此採取了一系列舉措：一是建設(shè)中國特色新型書院。先后成立六個覆蓋本碩博全體學生的新型書院，學生同時獲得書院與學院“雙重身份”，既通過部類核心課程夯實知識基礎(chǔ)，又留有深度學習與個性發(fā)展的延伸空間。二是實施貫通式培養(yǎng)。多個學院開設(shè)本研銜接課程，書院還通過搭建實驗室、研究中心等平臺促進本碩博合作研究。三是緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化開設(shè)課程。通過構(gòu)建“學院—書院—課程群”三層次的人才培養(yǎng)體系強化理論與實踐聯(lián)系的緊密性，為文科人才長周期、跨專業(yè)學習奠定制度基礎(chǔ)。四是積極發(fā)展文科類新興專業(yè)。近年來，我們設(shè)立10余個新興或國家急需領(lǐng)域文科專業(yè)，形成學科專業(yè)布局、人才培養(yǎng)與國家重大戰(zhàn)略的協(xié)同機制。五是讓學生在實踐中獲得成長。我們打造特色實踐項目，讓新時代偉大變革成為師生讀懂領(lǐng)袖思想精髓、堅定信仰信念信心的大熔爐。

（記者 張亞雄）

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