人民網(wǎng)北京5月23日電（記者郝孟佳）近日，“教育思享匯”學(xué)術(shù)研討活動(dòng)舉辦。鄭州大學(xué)教育學(xué)院副院長賈雲(yún)鵬表示，要實(shí)現(xiàn)我國的自主發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展，必須確?？萍肌⑷瞬?、環(huán)境等基本發(fā)展資源的安全自足。

賈雲(yún)鵬指出，在進(jìn)行教育強(qiáng)國建設(shè)過程中，高等教育以其知識傳遞的專業(yè)性，知識探究的前沿性和知識運(yùn)用的多樣性對行業(yè)發(fā)展和社會(huì)強(qiáng)盛有著更直接的影響。因此，建設(shè)教育強(qiáng)國的首要任務(wù)就是建設(shè)高等教育強(qiáng)國。高等教育在建設(shè)世界強(qiáng)國的過程中要發(fā)揮人才培養(yǎng)的龍頭標(biāo)桿功能。

以下為賈雲(yún)鵬發(fā)言節(jié)選：

教育理念影響教育目的，並具體影響到教育行為和人才培養(yǎng)質(zhì)量。整體來看，要提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，需要對既有的教育理念進(jìn)行反思並加以豐富。這些教育理念主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面。

1.教育的供求理念?，F(xiàn)有的高等教育多是以供應(yīng)理念指引為主，弱化了需求理念的指引，尤其是對個(gè)體需求的關(guān)注。在供給理念的指引下，高等教育的入學(xué)機(jī)會(huì)、知識供給、學(xué)習(xí)方案均是以高校能提供什麼為依據(jù)，而不是學(xué)生需要學(xué)什麼為依據(jù)。雖然既有的高校教育資源的供給也考慮到了國家和行業(yè)需求，但在一定程度上忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)知識的動(dòng)力不足，不能把個(gè)人興趣和潛能和既有專業(yè)知識相結(jié)合，從而影響了專業(yè)人才的成長和發(fā)展。因此，在高等教育中，既要有供給思維也要有需求思維。

2.教育的教學(xué)理念。在既有的高等教育中，我們更多的是注重教師的教，比較弱化的是學(xué)生的學(xué)，尤其是個(gè)體主動(dòng)的學(xué)。我們設(shè)置了專業(yè)目錄，規(guī)定了專業(yè)課程，制定了教學(xué)內(nèi)容，教師的教就是把這些知識傳授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)就是對這些講授知識的學(xué)。對於學(xué)生課外知識的學(xué)、自主的學(xué)和積極的學(xué)則相對關(guān)注較少。如何由學(xué)為達(dá)成教的目的向教為達(dá)成學(xué)的目的服務(wù)是一個(gè)值得反思的問題。教育之中，既要有重教的理念，也要有重學(xué)的理念。

3.教育的異同理念。既有的高等教育更多的是培養(yǎng)學(xué)生的相似相同之處，重在求同，缺乏對相異之處的關(guān)照。學(xué)校提供了相同的專業(yè)、相同的知識、相同的學(xué)制、相同的証書等，缺乏對不同知識、不同學(xué)制、不同進(jìn)度的關(guān)照，也缺乏對不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和質(zhì)量認(rèn)定的反饋証書。

4.教育價(jià)值的內(nèi)外理念。所謂教育的價(jià)值就是教育的效用。目前的教育者多關(guān)注教育的社會(huì)價(jià)值，較少關(guān)注教育的個(gè)體價(jià)值，似乎認(rèn)為社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)自然就體現(xiàn)了個(gè)體價(jià)值。但是個(gè)體的社會(huì)價(jià)值並不是個(gè)體價(jià)值的全部，個(gè)體社會(huì)價(jià)值也並不必然排除個(gè)體自身價(jià)值。目前的教育需要進(jìn)一步體現(xiàn)教育的個(gè)體價(jià)值，即對個(gè)體生活、個(gè)體精神和個(gè)人素質(zhì)的關(guān)注。總之，教育既要有對個(gè)體工具價(jià)值的關(guān)注，也要有對個(gè)體本體價(jià)值的關(guān)注。

5.教育價(jià)值的選育理念。既有的教育活動(dòng)主要發(fā)揮的知識傳授功能和人才篩選功能，這無疑是必要的。但是，除此之外，還要適當(dāng)重視教育的培育功能。教育本身是學(xué)習(xí)者一種特殊的生活形態(tài)，教育活動(dòng)的實(shí)施應(yīng)該以不影響個(gè)體的生活狀態(tài)和發(fā)展質(zhì)量為前提的。教育強(qiáng)國建設(shè)的目的也是為了個(gè)體更好的生活與發(fā)展。如果因篩選或知識傳授需要使教育超出了必要的程度，對個(gè)體生活和發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，此時(shí)的教育形態(tài)也是值得反思的。因此，我們在認(rèn)識到教育的篩選性工具價(jià)值的同時(shí)也必須重視教育的培養(yǎng)或發(fā)展的本體效用價(jià)值。

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