近期，教育部印發(fā)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，明確今秋開(kāi)學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門(mén)獨(dú)立課程。近日有媒體報(bào)道，當(dāng)人們紛紛為勞動(dòng)教育“點(diǎn)贊”的同時(shí)，一些家長(zhǎng)也對(duì)勞動(dòng)教育課的實(shí)際效果有所擔(dān)憂：勞動(dòng)課誰(shuí)來(lái)教、怎么教，會(huì)不會(huì)變成家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，會(huì)不會(huì)淪為“走過(guò)場(chǎng)”，勞動(dòng)課有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，等等。這說(shuō)明勞動(dòng)課確實(shí)很重要，大家對(duì)勞動(dòng)教育的期望值很高。

在我國(guó)的基礎(chǔ)教育實(shí)踐中，勞動(dòng)教育曾長(zhǎng)期處于滯后狀態(tài)，社會(huì)上對(duì)勞動(dòng)教育還有不同的理解和認(rèn)識(shí)。一些家長(zhǎng)有關(guān)“勞動(dòng)教育淪為走過(guò)場(chǎng)”的擔(dān)憂，本質(zhì)上是對(duì)建立更科學(xué)的勞動(dòng)教育方法、評(píng)價(jià)方式的期許。

勞動(dòng)教育的目的不是要批量訓(xùn)練一批小花匠、小廚師、小電器維修工，而是要讓孩子們?cè)趨⑴c生產(chǎn)勞動(dòng)中，接受勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)興趣，樹(shù)立勞動(dòng)觀念，“謀手腦相長(zhǎng)”。因此，勞動(dòng)教育課在培養(yǎng)方式上，應(yīng)該更加突出實(shí)用性、趣味性和多樣性，避免簡(jiǎn)單地一刀切；在考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)上，也應(yīng)該更加注重評(píng)價(jià)內(nèi)容多維、評(píng)價(jià)方法多樣、評(píng)價(jià)主體多元，更加注重考查孩子在勞動(dòng)教育中的參與性、獲得感，避免“標(biāo)準(zhǔn)答案”指揮棒下，孩子們被迫應(yīng)試應(yīng)考。尤其是在“雙減”背景下，勞動(dòng)教育更應(yīng)該發(fā)揮培養(yǎng)人、啟發(fā)人、熏陶人的教育功能，不能卷入應(yīng)試教育的泥潭中。

家庭有培養(yǎng)孩子的責(zé)任，但這種責(zé)任更多的是言傳身教，而非照單“接鍋”。為什么一些家長(zhǎng)抱怨家里“談別的都是母慈子孝，一搞作業(yè)就雞飛狗跳”，一個(gè)很重要的原因就是，有的學(xué)校、老師習(xí)慣于粗暴地布置家庭作業(yè)，大量占用家長(zhǎng)時(shí)間，甚至逼著家長(zhǎng)們?cè)劫薮�庖。一名家長(zhǎng)在網(wǎng)上呼吁“請(qǐng)讓孩子在學(xué)校完成做菜、修家電等勞動(dòng)項(xiàng)目，不要讓家長(zhǎng)每天發(fā)視頻，拍照打卡發(fā)家長(zhǎng)群”，該發(fā)言收獲上千條贊同。這提醒有關(guān)部門(mén)，在勞動(dòng)課的安排上應(yīng)刪繁就簡(jiǎn)、簡(jiǎn)單明了；在責(zé)任主體上，應(yīng)堅(jiān)持家�；�動(dòng)、以學(xué)校教育為主。陶行知先生說(shuō)：“勞動(dòng)即生活、生活即教育�！眲趧�(dòng)本身就是一種生活，生活本身也是一種教育，這種教育應(yīng)該在潛移默化、寓教于樂(lè)中完成，不僅不應(yīng)該成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且不應(yīng)該成為家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

勞動(dòng)教育尤其不能淪為形式主義。60后、70后收麥子、拾柴火，80后、90后掃操場(chǎng)、做手工……關(guān)于勞動(dòng)課，不同年齡段的人有不同的回憶，但這些回憶有個(gè)共同特點(diǎn)——純真。勞動(dòng)教育應(yīng)結(jié)合自身生產(chǎn)生活實(shí)際，讓勞動(dòng)成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)，而非一時(shí)熱鬧。今年5月，某中學(xué)孩子居家學(xué)習(xí)期間，學(xué)校團(tuán)委要求勞動(dòng)課上學(xué)生全程穿校服、戴紅領(lǐng)巾，上傳“顛大勺”圖片，以便后續(xù)宣傳。類(lèi)似的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，實(shí)際上就是形式主義，完全與勞動(dòng)教育的初衷相悖。馬克思主義關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的理論也提示我們，勞動(dòng)與教育不是兩張皮，應(yīng)該有機(jī)結(jié)合，勞動(dòng)教育的意義不是參加勞動(dòng)的形式，而是通過(guò)參加勞動(dòng)接受勞動(dòng)教育的過(guò)程。

對(duì)于即將全面鋪開(kāi)的勞動(dòng)教育，各界有共識(shí)、社會(huì)有期待，有關(guān)部門(mén)也當(dāng)盡快研制科學(xué)的勞動(dòng)課程教材，明確勞動(dòng)教育主體，規(guī)范勞動(dòng)教育的方式方法，健全科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，讓社會(huì)放心、家長(zhǎng)舒心、孩子開(kāi)心，最終達(dá)到“讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)”的目的。

（作者：李思輝，系湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心華中科技大學(xué)分中心研究員）

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