廈門大學(xué)物理學(xué)教授蔡端俊“跨界”賞析京劇，帶學(xué)生欣賞珍貴的黑膠唱片，教學(xué)生唱名篇名段。他所開設(shè)的《國劇賞析》深受學(xué)生喜愛，堂堂爆滿，又“唱”又“玩”的選修課成了廈門大學(xué)校級核心、一流通識課程。近年來，高校里的傳統(tǒng)文化課程花樣不斷翻新，創(chuàng)意層出不窮，讓學(xué)生得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，并成長為文化傳承的新生力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神紐帶，是深入中國人精神世界的文化基因，是中華民族的根和魂，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。近日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，青年重任在肩，高校責(zé)無旁貸。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)深度融入學(xué)校立德樹人的實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富積淀，外化出文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝等多種形式，要通過教育讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因根植于學(xué)生心中。如此，方能增強(qiáng)學(xué)生的文化價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華民族的文化基因，賡續(xù)歷史文脈，譜寫新時(shí)代的華章。

拿傳統(tǒng)戲曲來說，其并不是不受歡迎、沒有市場，而是沒有找到年輕人喜聞樂見的形式。對于國學(xué)、國風(fēng)、國藝、國技，需要探索有效的輸出與演繹形式。用鮮活的、生動(dòng)的體驗(yàn)和實(shí)踐，立體呈現(xiàn)飽滿的藝術(shù)魅力，必能讓傳統(tǒng)文化的種子深深埋進(jìn)學(xué)生們的心中，激發(fā)他們的關(guān)注和興趣，喚醒他們的熱情，增進(jìn)理解與感受，增強(qiáng)文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、傳承，離不開對傳播方式的創(chuàng)新，須努力構(gòu)建多元互動(dòng)的教學(xué)體系，通識教育就是很好的載體。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了充足的富有人文性的文化資源和教育素材，可以作為發(fā)展通識教育的土壤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與通識教育的結(jié)合，也是在人才培養(yǎng)上對堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國這一時(shí)代主題的回應(yīng)。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的通識課應(yīng)如何呈現(xiàn)？轉(zhuǎn)變價(jià)值理念、思維方式，產(chǎn)生文化精神層面的深度吸引并不容易，要在形式上不懈探索，更要落實(shí)到精神傳承上。不論是何種文化形式，最終目標(biāo)都是要將中華民族的精神血脈深植于青年學(xué)子心里，使其真心誠意地產(chǎn)生對中華文化的認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承、文化精神傳承是主旨與靈魂，相關(guān)的一些文化技藝傳承是載體。如何豐富這一載體，使其更加為青年人樂于接受，是廣大教育者需要不斷探索的課題。正如蔡端俊教授所言，任何東西，只要你投入進(jìn)去“玩”一下，都是很有意思的。對傳統(tǒng)文化的喜愛一定是實(shí)現(xiàn)文化傳承的第一步。如何把相關(guān)課程上得既專業(yè)又有趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與的熱情，高校及教師有廣闊的探索空間。

大學(xué)階段是青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在人生的這個(gè)重要階段，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的滋養(yǎng)與熏陶，將對人的一生產(chǎn)生深刻而持久的影響。讓青年學(xué)生充分領(lǐng)略并感悟傳統(tǒng)文化之美，更加堅(jiān)定文化自信，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中寫出新的時(shí)代篇章。

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