人民網(wǎng)上海2月1日電 1月31日，2024世界數(shù)字教育大會在上海閉幕�！爸悄軙r代、教育何為”成為世界關(guān)注的時代命題。

當(dāng)前，以人工智能為代表的新一代信息技術(shù)，既是推動教育實現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展的重要機(jī)遇，同時也帶來了數(shù)字倫理方面的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。如何堅持“智能向善”，推動人工智能持續(xù)賦能教育創(chuàng)新發(fā)展？人民網(wǎng)記者在大會期間采訪了同濟(jì)大學(xué)校長、中國工程院院士鄭慶華。

人工智能不能被局限在提供答案的層面

如今，人工智能已經(jīng)在無形中影響著教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”、學(xué)校的“管”，成為獲取知識和傳播知識的工具。面對人工智能，鄭慶華指出，要趨利避害，進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育，擁抱人工智能賦能教育帶來的新機(jī)會和挑戰(zhàn)。

“我們堅決不能躺在讓人工智能給我們提供答案、給我們做作業(yè)、給我們考試這些上面。相反，我們要在這個基礎(chǔ)上，應(yīng)用人工智能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，強(qiáng)化專業(yè)學(xué)科的交叉融合，以問題為導(dǎo)向創(chuàng)新理論和方法，破解工程技術(shù)的難題，這才是人工智能賦能教育的目標(biāo)�！编崙c華強(qiáng)調(diào)。

鄭慶華介紹，目前，高校自主開發(fā)的人工智能學(xué)科模型已應(yīng)用到實際教學(xué)當(dāng)中。在同濟(jì)大學(xué)，每天要錄制幾百門甚至上千門課程，用來分析老師每門課程的優(yōu)點與不足之處。同時，通過大模型分析學(xué)生在圖書館下載了什么內(nèi)容、閱讀了什么資料，可以找到學(xué)生的興趣點和學(xué)習(xí)難點，便于教師精準(zhǔn)輔導(dǎo)。

“過去的教育是大水漫灌，現(xiàn)在利用人工智能，我們可以做到精準(zhǔn)滴灌，進(jìn)行個性化的輔導(dǎo)，這是非常有意義的。”鄭慶華談到，“此外，在學(xué)業(yè)評價方面，過去只能通過一張卷子來評測，現(xiàn)在可以對學(xué)生進(jìn)行全過程、多維度的分析評價，找到優(yōu)點與短板。”

鄭慶華認(rèn)為，在高等教育大眾化時代的背景下，人工智能為解決教育個性化問題提供一種很好的可能性。未來幾年，教育評價方式將會有一個比較大的躍升。他希望，青年人也可以在人工智能賦能教育的過程中認(rèn)識到科技創(chuàng)造價值、科技創(chuàng)造知識的這種魅力，激發(fā)他們內(nèi)心學(xué)習(xí)的動力。

人工智能賦能教育應(yīng)當(dāng)堅守初心

鄭慶華指出，人工智能對教育產(chǎn)生了深刻的影響，包括改變知識生產(chǎn)方式和傳播方式，弱化大學(xué)的作用、功能和地位，影響人類正確的價值取向，顛覆現(xiàn)有辦學(xué)管理模式等等。人工智能互聯(lián)帶來的問題同樣不能忽視，例如人和人之間的交流被削弱。

他認(rèn)為，人工智能賦能教育解決了知識獲取的手段、方法、效率、質(zhì)量，使得人和人之間的交流可以在虛擬環(huán)境下順暢地進(jìn)行，但是絕對不能替代真人教育。

“人還是要通過感情，讓愛來賦能教育，不能全部用數(shù)字化來替代。這種眼神的交流、情感的互動、肢體的語言，才使教育更具有親和力和感染力�！编崙c華表示，“該動手的還要動手、該互動的還要互動、該一塊娛樂的還要一塊娛樂，否則人和人就變成了機(jī)器跟機(jī)器的交流。這個跟教育的初心是不相吻合的，我們需要用愛、用真情實感、用能力、用素養(yǎng)去教化人、提升人、培養(yǎng)人。”

鄭慶華認(rèn)為，教育的根本初心是使人向善，提高人類的文明素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)，讓人在追求科學(xué)真理的路上不斷前進(jìn)。人工智能賦能教育應(yīng)當(dāng)堅守初心。從教育的本質(zhì)上來說，是從思想、理念、方法、技術(shù)等全方位對人的全能教育。

“要保持教育的初心和使命，人類要把機(jī)器先訓(xùn)練好�！编崙c華提到，要人工智能正確地賦能教育，首先得把機(jī)器修煉好，讓機(jī)器按照人的價值導(dǎo)向去做人想讓他做的事情，而不能讓機(jī)器來支配人，這是目前面臨的難題。

未來教育將是機(jī)器、教師、學(xué)生共同成長模式

AI賦能在不斷改變教育的格局，那么未來的教育將是一種什么形態(tài)呢？鄭慶華認(rèn)為，未來的教育將形成“師—機(jī)—生三元模式”，機(jī)器與教師、學(xué)生互學(xué)習(xí)、同進(jìn)步、共成長，以人機(jī)協(xié)同的新智商超越人類自身智商的局限性。

“這個過程里，需要解決好人對人、人對機(jī)、機(jī)對人的三類教育，其中最關(guān)鍵的是做好人對機(jī)器的教育，即訓(xùn)練機(jī)器，使機(jī)器遵從人類認(rèn)知，實現(xiàn)價值觀對齊。”鄭慶華說。

未來人與人之間的教育中，傳統(tǒng)教師作用也將發(fā)生調(diào)整，重在價值塑造、思維創(chuàng)新和能力培養(yǎng)，而知識傳授的作用將不斷弱化。在機(jī)對人的教育方面，鄭慶華認(rèn)為，人工智能將更加深入地賦能教育，同時還會產(chǎn)生機(jī)與機(jī)之間的互相學(xué)習(xí)，例如對抗博弈、自主智能等。

鄭慶華建議，面向未來，既要發(fā)揮人工智能的賦能作用，又要防止技術(shù)凌駕于育人之上。對教師而言，要教會學(xué)生如何思考與創(chuàng)造，不能只停留在知識傳授和獲取。對學(xué)生而言，要培養(yǎng)批判性思維，絕不能滿足于人工智能推送的現(xiàn)成答案。

“我們要深刻把握人工智能未來的發(fā)展趨勢，堅持科技向善，解決好人機(jī)共融問題，實現(xiàn)人工智能賦能教育的全過程，朝著人類設(shè)定的價值方向去前進(jìn)�！编崙c華表示。

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