習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力。這為進(jìn)一步辦好思政課提供了基本遵循，為思政課教師繼續(xù)講好思政課指明方向。如何在已有經(jīng)驗(yàn)積累和規(guī)律把握的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代思政課建設(shè)新局面，是值得深入思考的重要問(wèn)題。

　　深化認(rèn)識(shí)思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的定位

　　 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，這里的“德”，不僅是指私德、公德，還包括大德，不僅指需要遵守的道德規(guī)范，還包括關(guān)懷他人和社會(huì)的道德品質(zhì)、為國(guó)為民的道德理想；這里的“人”，特指社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。就此而言，能否辦好思政課，關(guān)乎學(xué)生能否成長(zhǎng)成才、成就事業(yè)，關(guān)乎黨和國(guó)家能否培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，關(guān)乎強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興事業(yè)的成敗。

　　 立這樣的“德”、樹(shù)這樣的“人”，要靠講政治、用理論來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念，使其形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思政課的本質(zhì)是講道理，不能硬灌、硬塞。思政課所講的政治，應(yīng)該體現(xiàn)為學(xué)生堅(jiān)定對(duì)黨和國(guó)家的自覺(jué)認(rèn)同，掌握洞察社會(huì)與引領(lǐng)時(shí)代的理論武器，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行建設(shè)性思考，具備道德修養(yǎng)與法治素養(yǎng)等。

　　 思政課講政治，是通過(guò)思想和理論來(lái)講的。思政課教師應(yīng)該經(jīng)常自我追問(wèn)，學(xué)生為什么要來(lái)上這門(mén)課，這門(mén)課到底能給他們帶來(lái)什么？最基本的答案是，它能讓學(xué)生感悟馬克思主義,尤其是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的力量，感受中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的智慧，它能夠提供讀懂我們的時(shí)代、我們的社會(huì)、我們的生活的方法論。要講好這些，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活和思想實(shí)際，給學(xué)生以啟迪、以點(diǎn)撥，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性。

　　提升思政課的深度廣度和學(xué)術(shù)含金量

　　 守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)術(shù)對(duì)教學(xué)的支撐作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門(mén)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)！”思政課是一門(mén)課，是一門(mén)特別需要學(xué)術(shù)支撐的課。那種認(rèn)為“思政課沒(méi)有學(xué)術(shù)也不需要學(xué)術(shù)，只要講故事、找案例、放視頻就夠了”的觀點(diǎn)明顯是錯(cuò)的。我們經(jīng)常講，思政課要深入淺出，要問(wèn)題導(dǎo)向，要重點(diǎn)突出，但沒(méi)有學(xué)術(shù)研究、沒(méi)有深入思考、沒(méi)有自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，怎么能做到呢？只有以學(xué)術(shù)和研究成果做支撐，才可能真正旁征博引、信手拈來(lái)，講出深度、講出邏輯、講出思想，否則，思政課只能流于形式，不可能使人信服。

　　 推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，理應(yīng)加強(qiáng)與思政課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，不斷夯實(shí)思政課講道理的學(xué)理基礎(chǔ)。思政課所要講授的內(nèi)容、所要回應(yīng)的問(wèn)題，都是真正值得研究的論題。思政課教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)術(shù)的良性互動(dòng)，從教材中、教學(xué)中找到學(xué)術(shù)研究的選題，甚至是值得終身研究的方向。可以深入研究與課程相關(guān)的經(jīng)典著作，圍繞這些著作寫(xiě)作學(xué)術(shù)論文；可以列出每個(gè)專(zhuān)題中的教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞課程的核心關(guān)鍵詞、代表性范疇開(kāi)展有規(guī)劃的長(zhǎng)期研究；可以圍繞基本理論問(wèn)題和重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及學(xué)生提出的具有普遍性的問(wèn)題和困惑寫(xiě)回應(yīng)性文章，并在課堂上講述框架和觀點(diǎn)，在對(duì)這些問(wèn)題的回答中，力求提出具有解釋力和原創(chuàng)性的闡釋體系。

　　發(fā)揮好思政課教師的關(guān)鍵作用

　　 守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，思政課教師有“內(nèi)涵”是關(guān)鍵。一個(gè)有“內(nèi)涵”的思政課教師，須是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，且應(yīng)努力成長(zhǎng)為馬克思主義理論家。

　　 學(xué)生愿意聽(tīng)的、對(duì)學(xué)生影響最大的，往往是受人尊重的傳道授業(yè)解惑的師者的話。教師有人格魅力才能吸引學(xué)生，有深厚的理論功底才能贏得學(xué)生。正所謂親其師才能信其道，只有學(xué)生認(rèn)可了教師的人格、學(xué)識(shí)、功底，才有可能真正聽(tīng)進(jìn)去他所講的話并且照著做、接著做。社會(huì)上存在著對(duì)思政課教師的一些誤解，比如認(rèn)為思政課教師門(mén)檻低，不需要做學(xué)問(wèn)，不用成為真正的專(zhuān)家、學(xué)者，只要是老師都能講思政課。這明顯帶有偏見(jiàn)，但也有現(xiàn)實(shí)原因：個(gè)別思政課教師以教學(xué)為理由長(zhǎng)年累月不做學(xué)問(wèn)，容易給人造成思政課教師不搞學(xué)術(shù)、無(wú)須專(zhuān)業(yè)的印象。要真正改變這種觀念，就要引導(dǎo)思政課教師聚焦馬克思主義理論學(xué)科進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，把成為受學(xué)生歡迎的教學(xué)名師、受其他專(zhuān)業(yè)教師尊重的知名學(xué)者、在社會(huì)上有廣泛影響的學(xué)術(shù)名家作為自己的職業(yè)追求。

　　 每位思政課教師，都應(yīng)努力成為精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的好教師。面對(duì)社會(huì)的問(wèn)題、學(xué)生的困惑，思政課教師不應(yīng)只是講一些讓學(xué)生必須接受的大道理，不應(yīng)成為高高在上的“布置工作者”和“武斷要求者”，不能輕易發(fā)出學(xué)生必須干什么的命令，而應(yīng)自覺(jué)地把學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)中的深刻內(nèi)容，適當(dāng)插入對(duì)經(jīng)典文本的閱讀體會(huì)，談?wù)剬?duì)基本理論問(wèn)題的理解、對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，以與學(xué)生交流的方式表達(dá)自己的新觀點(diǎn)新見(jiàn)解，解決學(xué)生困惑，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)深度思考，從而贏得學(xué)生的真正尊重。

　　 （作者：陳培永，系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長(zhǎng)）

分享讓更多人看到