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做“園丁”,不做“木匠”(新教育實(shí)驗(yàn)的育人之路②)

熊 建 孫亞慧 俞雪琪
2025年05月14日08:54 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版
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  在山東省諸城市密州路小學(xué),師生共讀正在讓閱讀成為“悅讀”。

  江蘇省徐州市銅山區(qū)新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生在辯論。

  江蘇省南通市海門(mén)區(qū)新教育小學(xué)的學(xué)生們?cè)诤LL(zhǎng)江隧道智慧中心參觀。

  育人,夢(mèng)想縈懷,教學(xué)相長(zhǎng)。

  從“小師王爭(zhēng)霸賽”到家校合作共育的“新父母學(xué)?!?,從青春期的壓力走到家長(zhǎng)與孩子共同成長(zhǎng),新教育實(shí)驗(yàn)以開(kāi)放課堂、心理關(guān)懷和個(gè)性尊重,探索著教育本真——回歸生命的蓬勃生長(zhǎng)。

  “小先生”的大課堂

  吳江城東,毗鄰?fù)?,江蘇省蘇州市吳江區(qū)新教育學(xué)校里有一群朝氣蓬勃的“小先生”。

  這源于90多年前教育家陶行知在山海工學(xué)團(tuán)首創(chuàng)的“小先生制”教育實(shí)踐——即知即傳,兒童一邊當(dāng)學(xué)生,一邊當(dāng)“先生”。

  今年,這所學(xué)校舉辦了第一屆“先生節(jié)”,最讓人期待的是“小師王爭(zhēng)霸賽”。

  講臺(tái)上,他們收放自如、娓娓道來(lái)——

  歷史學(xué)科的任聰聰“小先生”以羅馬法發(fā)展史為主題,梳理從城邦時(shí)代到《十二銅表法》的演進(jìn)脈絡(luò);數(shù)學(xué)學(xué)科的陳昱宏“小先生”從一道函數(shù)最值例題切入,結(jié)合幾何模型解析解題邏輯;英語(yǔ)課堂上,嚴(yán)哲豪“小先生”身著馬面裙,以全英文講述中華傳統(tǒng)服飾的流變史;童子龍“小先生”則通過(guò)硝酸與銅片反應(yīng)實(shí)驗(yàn),直觀演繹氧化還原反應(yīng)原理……

  黃山云霧、羅馬法典、東坡名篇,三尺講臺(tái)上“小先生”們的課讓臺(tái)下老師聽(tīng)得津津有味。

  校長(zhǎng)許友超告訴我們,他們?cè)噲D以這樣的方式讓學(xué)生們明白,教育不是塑造標(biāo)準(zhǔn)答案的模具,是喚醒個(gè)體生命對(duì)接更廣博生命的甬道。

  “剛開(kāi)始互稱(chēng)‘先生’我們還有點(diǎn)不太習(xí)慣,”高二學(xué)生于安說(shuō),“我們跟老師像朋友一樣相處,老師在傳道授業(yè)解惑之余,也在生活中給了我們?cè)S多建議。”

  于安和趙米樂(lè)是國(guó)際班的學(xué)生,趙米樂(lè)很喜歡英語(yǔ)課上老師的授課方法?!罢麄€(gè)課堂是開(kāi)放式的教學(xué)方式,老師會(huì)提前讓學(xué)生準(zhǔn)備感興趣的話題并鼓勵(lì)即興發(fā)言,不要求固定答案。我們慢慢變得更自信也更主動(dòng),甚至愿意嘗試不確定的答案?!壁w米樂(lè)說(shuō)。

  高三學(xué)生李盈軒即將迎來(lái)高考,是個(gè)開(kāi)朗健談的孩子。她很喜歡數(shù)學(xué)仲老師的課,因?yàn)檎n堂上能自己體會(huì)到推導(dǎo)的樂(lè)趣?!袄蠋煏?huì)提前下發(fā)教案,我們結(jié)合書(shū)本預(yù)習(xí)。第二天課堂上,他會(huì)先一步步引導(dǎo),再根據(jù)我們的自學(xué)情況來(lái)回答問(wèn)題,糾正推導(dǎo)過(guò)程中的偏誤。無(wú)論一開(kāi)始推導(dǎo)正確與否,我們對(duì)這段知識(shí)都會(huì)了然于胸?!?/p>

  “每朵花各有芳華”

  進(jìn)入中學(xué),學(xué)生逐漸進(jìn)入青春期,脾氣多變與升學(xué)壓力同時(shí)襲來(lái),更考驗(yàn)著家校生三方韌度。

  面對(duì)日益增大的學(xué)業(yè)壓力,怎么理解教育?怎么理解孩子?

  在新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新看來(lái),父母要具備“園丁的精神”,而不是“木匠的精神”。

  木匠——遵循設(shè)計(jì)好的圖紙,生產(chǎn)出特定類(lèi)型的產(chǎn)品。木匠的工作強(qiáng)調(diào)的是精確與控制,一切按照流程、工序、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。但是,人不是木頭,人是一個(gè)生命體。對(duì)于人來(lái)說(shuō),精確和控制不僅僅不可能,而且會(huì)對(duì)人造成傷害。

  園丁——現(xiàn)代的教育更像一個(gè)照顧花園的活兒,父母和老師扮演的就是園丁的角色。對(duì)于園丁來(lái)說(shuō),“特定計(jì)劃總是會(huì)失敗”,花兒不會(huì)按照?qǐng)@丁的意志生長(zhǎng)和開(kāi)放,更重要的是,園藝的最大的勝利和歡樂(lè)“正來(lái)自花園逃離我們的控制之后發(fā)生的事”,一座好的花園會(huì)不斷變化,因?yàn)樗谶m應(yīng)不斷變化的天氣、季節(jié)和環(huán)境。

  牛津大學(xué)心理學(xué)博士、加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授艾莉森·高普尼克曾在《園丁與木匠》一書(shū)中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):兩種模式,從本質(zhì)上都是出于父母的愛(ài)。不過(guò),愛(ài)雖然沒(méi)有基準(zhǔn)或藍(lán)圖,但愛(ài)是有意義的。這個(gè)意義不是為了改變我們所愛(ài)的人,而是給他們提供條件,讓他們蓬勃發(fā)展。

  2024年,朱永新新作《成長(zhǎng)的心法》正式出版。他與高普尼克隔空對(duì)話,都希望教育場(chǎng)景中有更多家長(zhǎng)愿意并且懂得做園丁。他認(rèn)為,教育的最高境界,是讓家庭和學(xué)校更加溫暖、豐富、自由,成為匯聚美好事物的中心,讓孩子們不斷地在和美好相遇的過(guò)程之中發(fā)現(xiàn)自我,成長(zhǎng)自我。

  “現(xiàn)在家庭里多數(shù)是一個(gè)孩子,父母不想讓孩子輸在起跑線上。但許多人忽略了一個(gè)根本事實(shí),孩子和孩子是有差距的。如果用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量孩子,那么只有一個(gè)‘成功者’,第二名相較于第一名也‘不成功’。不要拿自己孩子跟其他孩子比較,孩子的差異可能是能力不同,也表現(xiàn)在成熟時(shí)間的早晚不同。”朱永新說(shuō)。

  在蘇州市吳江區(qū)新教育學(xué)校副校長(zhǎng)董慶媛看來(lái),“每顆種子都不一樣,每朵花各有芳華?!?/p>

  “成長(zhǎng)過(guò)程中都需要陽(yáng)光雨露,需要及時(shí)修剪。教育是面向每個(gè)具體生命的教育,要更加適應(yīng)孩子的個(gè)性發(fā)展,適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需要,激發(fā)孩子的內(nèi)在活力?!倍瓚c媛說(shuō)。

  近年來(lái),青少年心理健康問(wèn)題引起社會(huì)普遍關(guān)注,加強(qiáng)青少年的心理健康教育工作已逐漸成為社會(huì)共識(shí)。

  2021年7月,教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康管理工作的通知》,要求對(duì)學(xué)生的心理健康工作加強(qiáng)源頭管理、過(guò)程管理、結(jié)果管理和保障管理,著力提升學(xué)生心理健康素養(yǎng)。

  朱永新認(rèn)為,若要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年心理健康教育,要從多方面入手,首要任務(wù)就是全面提升父母的教育素養(yǎng),提高家庭教育水平?!案改敢嬲庾R(shí)到家庭教育的意義與價(jià)值,不把家庭教育作為沉重的負(fù)擔(dān),也不被‘不讓孩子輸在起跑線上’等各種家庭教育的口號(hào)所裹挾,既不為孩子能否考上名校、找到好工作而焦慮,也不因?yàn)榻逃膬?nèi)卷而‘躺平’?!?/p>

  父母、老師與孩子共同成長(zhǎng)

  去年7月,新教育實(shí)驗(yàn)研討會(huì)來(lái)到了福建廈門(mén)。2010年,一群充滿理想情懷的同安教育人,因廈門(mén)市梧侶學(xué)校的創(chuàng)建而相聚,這是廈門(mén)第一所新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

  梧侶學(xué)校位于廈門(mén)市同安區(qū)的工業(yè)集中區(qū),外來(lái)務(wù)工人員子弟人數(shù)占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的90%以上。這樣一所名不見(jiàn)經(jīng)傳的學(xué)校會(huì)“新”在哪里?

  答案寫(xiě)在家長(zhǎng)身上。

  把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,動(dòng)員他們更深度地參與學(xué)校管理。建設(shè)一所“新父母學(xué)?!?,讓家長(zhǎng)在育人中不至于“缺位”。

  傍晚,每7名學(xué)生會(huì)自發(fā)組成“學(xué)習(xí)共同體”,相互督促學(xué)習(xí),老師不定時(shí)前往輔導(dǎo),家長(zhǎng)則會(huì)輪流陪伴。這種自習(xí)方法,讓外來(lái)務(wù)工人員拿出更多時(shí)間陪伴孩子,同時(shí),也盡可能地減少學(xué)生受電子產(chǎn)品的干擾。

  十幾年來(lái),梧侶學(xué)校中考成績(jī)提升明顯,近年來(lái)已躍居同安區(qū)前列。在同安,有好幾所以“外來(lái)娃”為主體的新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,無(wú)一例外地都在科創(chuàng)、體育、音樂(lè)、美術(shù)等方面盡情展現(xiàn)特長(zhǎng)——在同安區(qū)的教育質(zhì)量綜合評(píng)估排行榜中,經(jīng)常位居前列的幾乎都是新教育實(shí)驗(yàn)校。

  家校合作共育,不是簡(jiǎn)單劃分育人職責(zé),而是父母、老師與孩子一起成長(zhǎng)。朱永新認(rèn)為,家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育,都不是簡(jiǎn)單地針對(duì)孩子,而是在與孩子的碰撞交流中,同時(shí)實(shí)現(xiàn)父母、教師和社區(qū)人員的自我教育。沒(méi)有父母和教師的成長(zhǎng),也不可能有學(xué)生的成長(zhǎng)。

  80多年前,出生于蘇州的教育家葉圣陶曾在《如果我當(dāng)教師》中這樣寫(xiě)下自己對(duì)教育的理解:

  “若有人問(wèn)我干什么,我的回答將是‘幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)’,我決不說(shuō)‘教書(shū)’。

  這番話是寫(xiě)給教師的。寫(xiě)給家長(zhǎng)亦然。

  那是育人之路上的孜孜不懈,定格于“不教之教”的期許。

(責(zé)編:李昉、郝孟佳)

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