以“古建筑、古楹聯(lián)、古樹”三古著稱的廣西欽州市靈山縣佛子鎮(zhèn)大蘆村，於2012年被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。該村有完好的明清建筑群，古建筑群面積達(dá)25萬平方米。古宅多為磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)計獨特，兼具實用與美觀，保存有傳世楹聯(lián)305副，內(nèi)容以修身、持家等為主。圖為一名楹聯(lián)愛好者在大蘆村古宅裡寫對聯(lián)。 　　新華社記者 周 華攝

程章燦著作《對聯(lián)課》。

　　近日，在諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言發(fā)起的對聯(lián)征集活動中，00后青年宋珂嘉拔得頭籌。今年6月，莫言面對廣東惠州百年客家圍屋寫出上聯(lián)“從南陽到南洋根深葉茂”，講的是惠州葉氏家族從河南南陽到吉隆坡發(fā)展成就大業(yè)，暗贊華僑遷徙奮斗史與中華文化的根系之深廣。而宋珂嘉對出的“自井壁及井畢角亢星張”，借井宿、畢宿、角宿、張宿的星宿意象相呼應(yīng)，同樣寓意家族繁榮、人才輩出。這副對聯(lián)對偶工整、語意關(guān)聯(lián)，被專家點評為“多年難遇的絕對”。

　　如何看待年輕人積極參與此類活動？對聯(lián)創(chuàng)作有哪些門道？古今有哪些對聯(lián)趣談？對此，記者採訪了《對聯(lián)課》一書的作者、南京大學(xué)文學(xué)院教授程章燦。

　　

　　音韻美學(xué) 風(fēng)雅樂事

　　記者：一副好對聯(lián)需要具備哪些核心要素？

　　程章燦：對聯(lián)兼具觀賞性和實用性，講究字?jǐn)?shù)、句式、內(nèi)容、韻律對偶，應(yīng)該經(jīng)得起細(xì)品。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識，真正深入理解對聯(lián)，懂得鑒賞，甚至掌握創(chuàng)作方法，這是一大雅事、樂事。

　　1932年清華大學(xué)入學(xué)考試，歷史學(xué)家陳寅恪先生出了一道對聯(lián)題，上聯(lián)“孫行者”，比較理想的答案包括“祖沖之”“胡適之”等。這樣一組對聯(lián)，首先在詞性上同類相對，“者”和“之”同為虛字，“孫行者”的“行”和“胡適之”的“適”都具有“去”的動詞含義﹔其次在漢字語音上平仄相對，上聯(lián)仄收，下聯(lián)平收﹔第三在語義用典上顯示文化深度﹔最后在邏輯條理上，上下聯(lián)之間形成了“正反合”的關(guān)系，以實際人物呼應(yīng)虛擬角色，合起來構(gòu)成一種對立統(tǒng)一的藝術(shù)精品。

　　記者：平仄是對聯(lián)創(chuàng)作的重要規(guī)則，也是不少人理解的難點。您能否結(jié)合簡單的例子，拆解平仄基本規(guī)律，以及它對對聯(lián)韻律美感有哪些影響？

　　程章燦：對聯(lián)和詩詞裡講的四聲是“平、上（shǎng）、去、入”。其中上聲、去聲、入聲合稱為仄聲，讀起來音調(diào)急促、頓挫﹔而平聲大致和普通話裡的陰平（一聲）、陽平（二聲）對應(yīng)，讀起來音調(diào)平緩、悠長。

　　但普通話裡一些讀平聲的字，比如數(shù)字“一”“七”“八”，在古代漢語中卻是入聲字，這容易混淆，需要重點記憶。分辨入聲字有幾個方法：一是學(xué)習(xí)古代漢語基本知識，可參考《古代漢語》《詩詞格律》等書籍﹔二是結(jié)合部分南方方言中保留著的入聲發(fā)音來分辨﹔三是利用形聲字特點，舉一反三找規(guī)律。例如岳飛的《滿江紅》中有多個入聲字韻腳——“瀟瀟雨歇”的“歇”字，和同樣以“曷”為聲旁的“喝、渴、揭、歇”都是入聲字，“壯懷激烈”的“烈”和同樣以“列”為聲旁的“裂、冽”等也是入聲字。

　　平仄是影響對聯(lián)、詩詞乃至駢文韻律美感的關(guān)鍵因素。隻有四聲搭配，尤其是平仄相對，才能讓對聯(lián)文字讀起來抑揚頓挫，富有節(jié)奏感。對聯(lián)要求上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲，一抑一揚，更有余音繞梁之感。

　　記者：創(chuàng)作對聯(lián)時，字詞的選擇往往需要反復(fù)斟酌。這種“煉字”的過程，與詩詞創(chuàng)作中的“推敲”有何共通之處？背后體現(xiàn)了中國語言文字怎樣的特質(zhì)？

　　程章燦：對聯(lián)“煉字”和詩詞“推敲”都是為了追求藝術(shù)美，一方面是找到最具感染力的字詞準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容，另一方面是為了嚴(yán)格遵循平仄等聲律原則，突出聲韻美。

　　不同於詩詞的是，對聯(lián)字?jǐn)?shù)沒有一定之規(guī)，篇幅可長可短。短的如6字聯(lián)“孫行者，胡適之”，甚至4字絕對“容易，色難”﹔長的如清代乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作長聯(lián)，多達(dá)180個字，包含若干分句，被譽為“天下第一長聯(lián)”。長聯(lián)的句式多樣性超越詩詞，因此要“煉句”，長短搭配，以使節(jié)奏和諧。但也要指出，字?jǐn)?shù)多的對聯(lián)固然創(chuàng)作難度較大，但並不能以字?jǐn)?shù)多寡作為判斷水平高下的首要標(biāo)準(zhǔn)。

　　既可簡潔精煉，也能延展變化——對聯(lián)的創(chuàng)作空間之大，體現(xiàn)了中國語言文字具有很強的靈活性和表現(xiàn)力。

　　妙辭佳句 文脈千年

　　記者：對聯(lián)文化在中國傳承千年，它的起源與發(fā)展和哪些歷史文化背景相關(guān)？在不同朝代，對聯(lián)的形式和功能又有哪些演變？

　　程章燦：對聯(lián)大致出現(xiàn)在六朝時期，其雛形是當(dāng)時兩人或多人合作的“連句詩”，你一句我一句。唐代以后，對聯(lián)在文人交往和文學(xué)創(chuàng)作中逐漸增多。宋代時，對聯(lián)的應(yīng)用場景進(jìn)一步拓展，明清時期，亭臺樓閣等建筑題聯(lián)發(fā)展成熟，形式多樣，上至宮廷貴族，下及平民百姓，在各種場合都會用到對聯(lián)，留下了很多經(jīng)典作品。

　　從文學(xué)特點上看，對聯(lián)的產(chǎn)生和中國文化尤其是中文漢字的特點密切相關(guān)。而從實際應(yīng)用來看，對聯(lián)和中國禮俗傳統(tǒng)相關(guān)，因此被認(rèn)為是社會交往中的“門面”。

　　記者：歷史上流傳著許多膾炙人口的經(jīng)典對聯(lián)。能否為我們賞析一副您印象深刻的對聯(lián)，解讀其精妙之處？

　　程章燦：清代嘉慶年間的狀元姚文田作的一副對聯(lián)：“世間數(shù)百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書?！边@副對聯(lián)記錄於清代聯(lián)話著作《楹聯(lián)叢話》，后世流傳很廣，多位名人都曾書寫過，貼在家門口或掛在書房裡。

　　從內(nèi)容和價值觀來看，這副對聯(lián)傳遞的理念積極正向，勉勵人們積德行善、讀書學(xué)習(xí)，尤其對年輕人有很好的教育意義。從形式來看，這副對聯(lián)靈活性、伸縮性強，可根據(jù)需要伸縮字?jǐn)?shù)。比如可以壓縮成“數(shù)百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書”，甚至進(jìn)一步壓縮成“舊家無非積德，好事還是讀書”“舊家積德，好事讀書”，核心意思並不改變，依然完整。也可以拓展，變成長聯(lián)，長短咸宜，意蘊豐厚。

　　記者：對聯(lián)不僅是一種文學(xué)形式，更蘊含著獨特的文人雅趣，比如文人之間的“對句”互動。這種雅趣在當(dāng)代社會是否還有體現(xiàn)？它對個人文化素養(yǎng)的提升有何意義？

　　程章燦：文人“對句”，在歷史上很常見。東晉的陶淵明、唐代很多文人都常與人作連句詩。《紅樓夢》“大觀園試才題對額”一章裡，賈政曾說大觀園“偌大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，也覺寥落無趣”，引出一場眾人題聯(lián)、比拼才思的雅事。1929年元旦，南京金陵大學(xué)、中央大學(xué)的七位教授，同游南京雞鳴寺豁蒙樓。他們每人出一句，另一人對一句，以對偶的方式創(chuàng)作，形成了《豁蒙樓聯(lián)句》。當(dāng)代中國民間詩社有時也會組織連句創(chuàng)作，但更多的是大家圍繞同一題目、使用不同韻腳分韻創(chuàng)作詩詞。

　　這是文人交往中很風(fēng)雅的方式，對不出句子的人會很丟面子，因此對聯(lián)也是中國詩文創(chuàng)作、欣賞和批評的“門面”，能促使人們提升文學(xué)素養(yǎng)，同時深化對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

　　傳承古趣 續(xù)寫新篇

　　記者：近日“00后對出莫言上聯(lián)獲一等獎”的事件引發(fā)廣泛關(guān)注，您如何看待這一現(xiàn)象？類似這樣的現(xiàn)代對聯(lián)創(chuàng)作活動，是否意味著傳統(tǒng)對聯(lián)文化在當(dāng)今迎來了新的關(guān)注度？

　　程章燦：這個熱點事件中，莫言出的上聯(lián)“從南陽到南洋根深葉茂”通順自然，年輕人對的下聯(lián)也很工整。這種比較難對的“絕對”從古至今都有，而且歷來易受關(guān)注。

　　我自己面向公眾講對聯(lián)課或者開講座時，聽眾裡有很多年輕人，甚至不乏中小學(xué)生的身影。

　　日常生活當(dāng)中，江蘇南京“城門掛春聯(lián) 南京開門紅”活動已連續(xù)舉辦十季，南京市博物總館、南京圖書館也曾面向社會征集春聯(lián)和楹聯(lián)，將優(yōu)秀作品懸掛於門柱之上展示。這類活動兼具趣味性和專業(yè)性，能夠有效促進(jìn)大眾關(guān)注和參與，擴大對聯(lián)文化的傳播力和影響力。

　　不僅如此，對聯(lián)文化在當(dāng)代還有一些新的創(chuàng)新表達(dá)形式。比如在傳媒領(lǐng)域，一些廣告語、宣傳詞會採用對聯(lián)形式。我記得央視某套節(jié)目用過“有形世界，無限風(fēng)光”的宣傳語，這其實就是一副對仗工整、簡潔又有感染力的現(xiàn)代對聯(lián)。亭臺樓閣、園林建筑都可以利用對聯(lián)來裝點。此外，不少文創(chuàng)產(chǎn)品也使用對聯(lián)元素，印制成書簽、筆記本、裝飾畫等。這些創(chuàng)新能讓對聯(lián)文化走出傳統(tǒng)場景，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，貼近大眾尤其是年輕人。

　　所以應(yīng)該說，對聯(lián)這種傳統(tǒng)文化形式的生命力始終鮮活，愛好對聯(lián)不分長幼。

　　記者：在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，傳統(tǒng)對聯(lián)文化的傳承可能面臨一些挑戰(zhàn)。您認(rèn)為當(dāng)前對聯(lián)文化傳承的關(guān)鍵是什麼？需要從哪些方面發(fā)力？

　　程章燦：當(dāng)前大眾對對聯(lián)的理解多停留在表面，對作品的理解不夠深入到位。要讓更多人願意讀、讀得懂、寫得出對聯(lián)，不妨從四方面著手：

　　一是高校和中小學(xué)開設(shè)對聯(lián)相關(guān)課程，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)﹔二是各地對聯(lián)協(xié)會提升專業(yè)性，更積極地引導(dǎo)大眾﹔三是文化單位持續(xù)舉辦面向社會的對聯(lián)征集類活動，擴大優(yōu)秀作品影響力﹔四是推動創(chuàng)新表達(dá)，比如開發(fā)對聯(lián)文創(chuàng)產(chǎn)品就是一種很好的嘗試。

　　記者：對於想要了解、學(xué)習(xí)對聯(lián)創(chuàng)作的普通大眾，尤其是年輕群體，您有哪些入門建議？

　　程章燦：入門可從兩方面著手。一是主動接觸。如果有機會，盡量參加中學(xué)或高校的對聯(lián)課程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。自學(xué)者可以從流傳廣泛、寓意積極的經(jīng)典對聯(lián)學(xué)起，游覽名勝時觀察認(rèn)讀對聯(lián)，逐漸掌握楷書、隸書、行書、草書、篆書等對聯(lián)中常見的字體﹔二是夯實基礎(chǔ)。想要寫出好對聯(lián)，還必須廣泛閱讀各類古典文學(xué)作品，積累語詞與文學(xué)知識，提升個人文化素養(yǎng)。

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