“改革開(kāi)放以來(lái)，高考‘狀元’100多位，至今無(wú)一成為行業(yè)領(lǐng)軍人物或國(guó)際大師。”“否定人類(lèi)教育、特別是中國(guó)教育所取得的成就，是沒(méi)有良心；不肯承認(rèn)教育所存在的問(wèn)題，是沒(méi)有良知�！�

　　61歲的國(guó)家督學(xué)、云南省政府參事羅崇敏言語(yǔ)斯文、語(yǔ)速不快，觀點(diǎn)卻銳利而有情懷。3月7日至9日，他來(lái)漢連續(xù)舉行多場(chǎng)演講，并抽空與記者進(jìn)行兩小時(shí)的暢談。

　　“我能走到今天，完全得益于教育�！绷_崇敏感嘆。直到30歲時(shí)，他才參加雙補(bǔ)，重讀初中。后來(lái)，他所在的化肥廠倒閉，被調(diào)入江川一中任炊事員，每天都要干三件事，做飯、敲鐘、刻蠟板紙。那時(shí)，他最大的心愿是人們不再喊他“師傅”，而是能喊他一聲“老師”。

　　“我從雙補(bǔ)開(kāi)始，后來(lái)拿下三個(gè)專(zhuān)科、兩個(gè)本科文憑，又讀了碩士和博士，從30歲讀到54歲，后來(lái)我開(kāi)始帶碩士生博士生�！绷_崇敏說(shuō)。此后，他先后擔(dān)任云南紅河州委書(shū)記、云南省教育廳長(zhǎng)等，以銳意改革而聞名。

　　對(duì)于教育，羅崇敏提出了一個(gè)悖論：人類(lèi)因教育而文明，人類(lèi)也因教育而野蠻；人類(lèi)因教育而智慧，人類(lèi)也因教育而愚昧。最智慧的人給人類(lèi)造成的災(zāi)難最大，最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)給社會(huì)帶來(lái)的破壞最強(qiáng)。我們不得不反思，人類(lèi)的教育出了什么問(wèn)題？人類(lèi)需要什么樣的教育？

　　他提倡生命、生存、生活的三生教育觀。羅崇敏認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子和家長(zhǎng)，不要把讀大學(xué)作為吃飯謀生的手段，要作為人格訓(xùn)練、思想開(kāi)闊、能力培養(yǎng)的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。我們的教育，應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生成為有獨(dú)立人格、社會(huì)責(zé)任、民族情懷、國(guó)際思維的人。

　　羅崇敏尤其強(qiáng)調(diào)，不要將讀書(shū)作為一種工具，而要作為一種生活、一種境界去追求�！按髮W(xué)生要多讀哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與文學(xué)名著。”羅崇敏堅(jiān)持每天必須讀書(shū)的習(xí)慣，最近他讀了納德·哈里·科斯與王寧的《變革中國(guó)》，該書(shū)對(duì)于中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的記錄讓他印象深刻；石述思《說(shuō)中國(guó)》中，以案例切入的現(xiàn)實(shí)分析，在他看來(lái)這無(wú)不透著作者憂國(guó)憂民的情懷�！墩軐W(xué)和藝術(shù)形態(tài)視野中的教育》對(duì)于多種教育哲學(xué)流派思想的總結(jié)與闡述，讓羅崇敏覺(jué)得客觀又實(shí)用。

　　高考“狀元”為什么難以成為領(lǐng)軍人物？羅崇敏的回答是，教育的功利化、工具化不可取，應(yīng)該推廣價(jià)值教育思想，著力培養(yǎng)孩子們的價(jià)值取向、知識(shí)儲(chǔ)備、獨(dú)立人格和創(chuàng)造能力。

　　■人物簡(jiǎn)介

　　羅崇敏，1952年12月生，云南江川人，1969年1月參加工作，1985年7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。羅崇敏“30歲念初中”、38歲當(dāng)上副科長(zhǎng)、年近50成為正廳級(jí)官員。擔(dān)任紅河自治州州委書(shū)記、云南省教育廳廳長(zhǎng)時(shí)，羅崇敏以發(fā)起多項(xiàng)大刀闊斧的改革而聞名——因“減負(fù)不力”免職十多位校長(zhǎng)、大幅度傾斜民辦教育、取消中考、率先在全國(guó)提出基本普及13年教育甚至將主倡的“三生教育”推向全國(guó)。羅崇敏被媒體譽(yù)為“改革派官員”。