嘲諷世風——

　　出處：唐代陳鴻《東城父老傳》

　　《賈家小兒》

　　生兒不用識文字，

　　斗雞走馬勝讀書，

　　賈家小兒年十三，

　　富貴榮華代不如。

　　能令金距期勝負，

　　白羅繡衫隨軟典。

　　父死長安千里外，

　　差夫持道挽喪車。

　　點評：唐玄宗酷愛斗雞，在宮內設立“雞坊”，專門成立了一支由500名小孩組成的養(yǎng)雞斗雞隊，為首的13歲的賈家小兒賈昌，其父名叫賈忠，是唐玄宗的衛(wèi)士。因為善于斗雞，賈昌被唐玄宗選到皇宮里享受榮華富貴，唐玄宗外出時，賈家父子常常坐著豪車隨行，一路上為唐玄宗斗雞取樂。后來，賈父病死，唐玄宗命地方官護送靈車，非常顯赫。這首兒歌辛辣地嘲諷了這種奢靡的社會風氣。賈昌不讀書，靠斗雞而富貴、而得寵，是對封建仕途規(guī)則的挑戰(zhàn)和顛覆。遺憾的是，我們當今似乎仍能看到“賈家小兒”的影子。

　　反映社會現實——

　　出處：《新唐書·五行志》

　　《新禾》

　　新禾不入箱，

　　新麥不入場。

　　追及八九月，

　　狗嘆空垣墻。

　　點評：唐朝京城長安大雨成災，百姓遭殃，餓殍遍野。這首兒歌反映了當時的社會現實。

　　描寫兒童玩耍嬉戲——

　　出處：《帝京景物略》

　　《抽陀螺》

　　楊柳兒活，

　　抽陀螺；

　　楊柳兒青，

　　放空鐘；

　　楊柳兒死，

　　踢毽子；

　　楊柳發(fā)芽，

　　打拔兒。

　　點評：這首描寫春天孩子們玩耍嬉戲的兒歌，見于明朝劉侗、于弈正合撰的《帝京景物略》中，這也是 “陀螺”一詞最早見諸于文字記載，后來抽陀螺還演變成“抽漢奸”等。兒歌中提到的幾種游戲雖然簡單，但不乏趣味，能流傳至今，證明其自有獨特的魅力與長處。

　　出處：《明詩綜》

　　《南山北斗》

　　貍貍斑斑，

　　跳過南山。

　　南山北斗，

　　獵回界口。

　　界口北面，

　　二十弓箭。

　　點評：這首兒歌寫的是孩子們牽手做游戲，孩子們圍成一圈，模仿獵人追獵狐貍的場面，其歡樂情景活靈活現。