傅小蘭:建構(gòu)多元視角對話融合的中國文化心理學共同體

人民網(wǎng)北京11月1日電 “看似多元而廣泛的對話,以中國心理學會文化心理學專業(yè)委員會的籌建為契機,恰恰可以融合為建構(gòu)中國文化心理學共同體的本質(zhì)內(nèi)核!敝袊茖W院心理研究所所長傅小蘭在中國心理學會文化心理學會專業(yè)委員會(籌)學術(shù)年會暨文化心理學高峰論壇上說。
本次論壇在中國人民大學舉行,匯聚了三十多位來自國內(nèi)外在文化心理學領域有突出貢獻和卓越成果的專家學者,就本土研究與跨文化研究、社會變遷與全球化應對、中華民族與人類命運共同體、中國傳統(tǒng)文化與文化認知神經(jīng)科學等話題展開了一系列深度對話。
“文化心理學有助于文化主體對內(nèi)具有文化自信,對外尊重文化多樣性,增強文化交流和文化和諧共存。從中華民族的偉大復興到‘一帶一路’的民心相通,再到構(gòu)建人類命運共同體,這些偉大事業(yè)都需要文化心理學的研究!备敌√m說。
會上,南京大學社會學系主任翟學偉從面子的本土研究社會規(guī)則的本土分析入手,對恥感文化進行了具有解釋性典范的理論建構(gòu)。曾任國際跨文化心理學會主席的彼得·史密斯認為,可以用更契合東亞社會的面子文化概念,細化和替代簡單對應西方個人主義的集體主義概念。中國人民大學心理學系教授張積家認為,民族文化心理研究應該發(fā)掘基于56個民族的“中國智慧”總和,來講好“中國故事”。
專家學者們一致認為,眾多非西方文化樹立自己的文化自覺和自信,超越西方文化的主導,以平等的方式交流融合,必定能夠促進不同文化的共同繁榮,而結(jié)合國際文化心理學的理論和方法前沿,在中國社會變遷背景下助力傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,最終為中華民族偉大復興事業(yè)做出應用的貢獻,則是中國文化心理學的責任擔當。(熊旭 姜虹羽)
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