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中美英日小學(xué)生守則對(duì)比 機(jī)械重復(fù)灌輸無(wú)異于折磨

2013年08月12日04:54    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)    手機(jī)看新聞
原標(biāo)題:中美英日小學(xué)生守則對(duì)比 機(jī)械重復(fù)灌輸無(wú)異于折磨

  上月某日晚餐時(shí),八歲的兒子興奮地說(shuō):“今天,班主任老師給我們講了中國(guó)和美國(guó)的小學(xué)生守則。您上小學(xué)時(shí)的學(xué)生守則是什么?”顯然,他為自己的精神世界里多了一個(gè)“他者”而自豪。我無(wú)言以對(duì),因?yàn)槲乙呀?jīng)全都忘卻了。我暗自思忖:這位年輕的班主任老師能有國(guó)際化視野,真是難得。同時(shí),我也隱約意識(shí)到班主任老師在工作中遇到了種種疑慮和困惑。為了這令人尷尬的忘卻,我找來(lái)了中、英、美、日四國(guó)的小學(xué)生守則,仔細(xì)研讀,其中蘊(yùn)涵可謂豐厚深廣。

  學(xué)生守則是一個(gè)民族接人待物和思想方式的體現(xiàn),是造就未來(lái)人才的行動(dòng)指南。這些看似簡(jiǎn)單的思想線條塑造著未來(lái)青年們的精神世界。讀罷四個(gè)國(guó)家的小學(xué)生守則,可謂“憂從中來(lái),不可斷絕”。

  教育是生長(zhǎng)指導(dǎo),對(duì)于一個(gè)睜大了眼睛看世界而不知道該如何生活的人,應(yīng)該教給他們什么?

  以現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn),給他一個(gè)自己能預(yù)見(jiàn)的奮斗目標(biāo),逐步增加生活的廣度和深度,使他成為生活的參與者而不是旁觀者。這樣才能培養(yǎng)出積極的建設(shè)者而不是麻木的看客。一個(gè)遙不可及、完全展開(kāi)的目標(biāo)與兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和知覺(jué)沒(méi)有關(guān)系,它只是一種模糊的情感渴望,不能產(chǎn)生關(guān)于當(dāng)下行動(dòng)的清晰藍(lán)圖。如果把這種抽象、模糊的目標(biāo)強(qiáng)加給天真活潑的兒童,他們不理解,也不喜歡,更不會(huì)產(chǎn)生為之努力的內(nèi)在力量。

  領(lǐng)會(huì)自己與周遭世界的正確關(guān)系是一個(gè)人精進(jìn)的前提,勤奮與敏感也由此而生。對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的無(wú)知與掩蓋會(huì)導(dǎo)致思想麻木,懶惰懈怠。通過(guò)機(jī)械的重復(fù)和灌輸,讓兒童依附或屈從于那渺茫的目標(biāo),無(wú)異于把他們捆縛在對(duì)他們毫無(wú)意義的鏈條上進(jìn)行折磨。長(zhǎng)此以往,那些鮮活生動(dòng)的兒童就會(huì)失去敏銳的心靈,對(duì)事物的精細(xì)變化熟視無(wú)睹,對(duì)世事人情日趨冷漠。一個(gè)人只有專注于正在發(fā)生的事情,才會(huì)有對(duì)事物深刻、清晰、敏銳的感知。人類智慧最巧妙、最狡猾的一招是把實(shí)現(xiàn)人的希望挪到一個(gè)不能明確表態(tài)、不可捉摸的境界里。這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的回避,是懦弱的表現(xiàn)。能夠直面正在發(fā)生的事情,表達(dá)自己的判斷,迅速地行動(dòng)即是勇敢,面對(duì)外部的誘惑能拒絕亦是大勇。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),不喝陌生人的飲料,不吃陌生人的糖果就是克服物質(zhì)誘惑;不保守壞人的秘密,不與陌生人說(shuō)話,需要克服與生俱來(lái)的恐懼感和孤獨(dú)感,這也是生命的凱旋。學(xué)生守則看似微末,實(shí)是一民族氣質(zhì)稟性,理想追求之表征,不可小覷。

  社會(huì)生活的經(jīng)久不衰需要教育和學(xué)習(xí),把最有價(jià)值的東西,在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)教給最有希望的人,成為一切教育的理想。

  什么是最有價(jià)值的?如何把握時(shí)機(jī)?誰(shuí)是最有希望的人?時(shí)代格局、社會(huì)風(fēng)氣皆由人造,什么樣的教育造就什么樣的國(guó)民,什么樣的國(guó)民造就什么樣的國(guó)家。一國(guó)之民依據(jù)怎樣的原則成己待人,決定了他們當(dāng)下的生活和未來(lái)的命運(yùn)。

  最簡(jiǎn)單、最有用的應(yīng)該先教,這樣才能使一個(gè)生命得以生存和發(fā)展,所以平安成長(zhǎng)比成功更重要。

  生存不是茍活,發(fā)展不是放縱。生活是按照一定的節(jié)律,通過(guò)對(duì)環(huán)境的行動(dòng),不斷自我更新的過(guò)程。對(duì)于任何一種生物而言,如果不能控制環(huán)境施與它的各種力量,它就會(huì)消耗殆盡。沒(méi)有比按時(shí)吃飯、按時(shí)作息更基本的常識(shí)了,這不是人為的規(guī)則,而是天然秩序。秩序是事物的靈魂,沒(méi)有秩序也就沒(méi)有自由。學(xué)校之所以神圣,就在于它是展示秩序與和諧之所,是培育自由與平和之地。寧?kù)o的心境,潔凈的心田,清晰的目標(biāo)是一個(gè)人按照自己的方式處理一生事業(yè)的基礎(chǔ),對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)最有價(jià)值,真有智慧的人拒絕用它與貌似美好實(shí)則虛妄的善去交換。

  生活的世界變動(dòng)不居,學(xué)習(xí)是沒(méi)有固定點(diǎn)的持續(xù)運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)意味著注意,意味著傾聽(tīng),注意變化的細(xì)節(jié),傾聽(tīng)萬(wàn)有的合聲。真正的學(xué)習(xí)沒(méi)有過(guò)去和未來(lái),只有當(dāng)下。能夠隨機(jī)點(diǎn)化是教育最高的境界,也是教育的困難所在。教育是要讓真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。任何事件都發(fā)生在特定的環(huán)境中,都有發(fā)動(dòng)的時(shí)機(jī),唯有敏感的心靈才會(huì)捕捉到這個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)。說(shuō)慣了抽象話語(yǔ),面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活無(wú)所用其心的人,從來(lái)都沒(méi)有真正學(xué)習(xí)過(guò)。

  對(duì)于教育者來(lái)說(shuō),最可悲的莫過(guò)于一輩子站在教育的門(mén)外“喊教”,而從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一件真正與教育有關(guān)的事。教育是具體的,學(xué)習(xí)也是具體的。沒(méi)有真正的學(xué)習(xí),就沒(méi)有真正的精神成長(zhǎng)。

  精神上的造詣與個(gè)性的形成是在與人溝通的過(guò)程中完成的。沒(méi)有了人與人之間的交流,這個(gè)世界就會(huì)歸于死寂。學(xué)習(xí)首先是一種溝通。尊敬師長(zhǎng)、按時(shí)到課、舉手提問(wèn)、缺課請(qǐng)假都是溝通的必要準(zhǔn)備,機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。因?yàn)槟阈恼\(chéng)意篤,整裝待發(fā),萬(wàn)物才會(huì)皆備于你。精神振作、毫不懈怠、全心全意學(xué)習(xí)的人,缺課了一定會(huì)補(bǔ)上所缺的課業(yè)。因急事離校,必定會(huì)向老師索要所誤功課的相關(guān)資料,全部的作業(yè)他一定會(huì)自己完成,聽(tīng)課有困難一定會(huì)向老師請(qǐng)教,因?yàn)樗环艞壢魏我粋(gè)成就自我的機(jī)會(huì)。這種“待機(jī)”狀態(tài)是人鮮活生動(dòng)的體現(xiàn),與之接觸者看到他生命的躍動(dòng),也就歡欣鼓舞地予他幫助,予他鼓勵(lì),這樣的人是最有希望成就自己的人。

  思想和行為的習(xí)慣是一種保守的力量,維持著社會(huì)的結(jié)構(gòu)。教育是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改造而不是通過(guò)規(guī)則養(yǎng)成習(xí)慣。如果學(xué)生被訓(xùn)練成“一團(tuán)行動(dòng)著的習(xí)慣”,我們就找不到生動(dòng)活潑、當(dāng)機(jī)立斷的個(gè)體,只能見(jiàn)到按部就班、遵照指令運(yùn)行的機(jī)器。學(xué)習(xí)不是對(duì)過(guò)去的重演,不是遙遠(yuǎn)將來(lái)的預(yù)備,而是對(duì)當(dāng)下發(fā)生事實(shí)的決斷。教育應(yīng)給“學(xué)生”一種開(kāi)放、清晰、具體的指引,使之建立起有限范圍內(nèi)的和諧,在振奮和努力中擴(kuò)大自己經(jīng)驗(yàn)的深度和廣度,留下自己可以辨識(shí)的行動(dòng)軌跡。

  教育的節(jié)奏要與生命的節(jié)奏相合。浪漫的故事、悅耳的聲音、具體的方法是兒童最好的精神滋養(yǎng)。生動(dòng)的事例勝過(guò)抽象的理論。教育者應(yīng)該依著受教育者的生理和心理特點(diǎn)提點(diǎn)他們、召喚他們,而不是把自己都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的內(nèi)心渴望強(qiáng)加于他們,這是一種無(wú)形的戕害和生命的浪費(fèi)。

  通過(guò)不同國(guó)家的學(xué)生守則,審視我們目前的教育現(xiàn)狀,我們不但可以找到社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)與根源,而且能看到通向未來(lái)的路。蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的“兒童生活在成人的暴力世界里”對(duì)教育永遠(yuǎn)是一種有力的警示。(作者單位:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)哲學(xué)與文化研究所)

  延伸閱讀

  中國(guó)小學(xué)生10條守則

  1 熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。

  2 遵守法律法規(guī),增強(qiáng)法律意識(shí);遵守校規(guī)校紀(jì),遵守社會(huì)公德。

  3 熱愛(ài)科學(xué),努力學(xué)習(xí),勤思好問(wèn),樂(lè)于探究,積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。

  4 珍愛(ài)生命注意安全,鍛煉身體講究衛(wèi)生。

  5 自尊自愛(ài)自信自強(qiáng),生活習(xí)慣文明健康。

  6 積極參加勞動(dòng),勤儉樸素,自己能做的事自己做。

  7 孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),禮貌待人。

  8 熱愛(ài)集體團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助關(guān)心他人。

  9 誠(chéng)實(shí)守信言行一致,知錯(cuò)就改有責(zé)任心。

  10 熱愛(ài)大自然,愛(ài)護(hù)自然環(huán)境。

  英國(guó)小學(xué)生10條守則

  1 平安成長(zhǎng)比成功更重要。

  2 背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸。

  3 生命第一,財(cái)產(chǎn)第二。

  4 小秘密要告訴媽媽。

  5 不喝陌生人的飲料,不吃陌生人的糖果。

  6 不與陌生人說(shuō)話。

  7 遇到危險(xiǎn)可以打破玻璃,破壞家具。

  8 遇到危險(xiǎn)可以自己先跑。

  9 不保守壞人的秘密。

  10 壞人可以騙。

  日本小學(xué)生7條守則

  1 不遲到;進(jìn)校后不隨便外出。

  2 聽(tīng)到集合信號(hào)時(shí),迅速在指定場(chǎng)所列隊(duì);進(jìn)教室開(kāi)門(mén)窗要輕;在走廊和樓梯上保持安靜,靠右行。

  3 上課鈴一響即坐好,靜等老師來(lái);聽(tīng)課時(shí)姿勢(shì)端正,不講閑話,勤奮學(xué)習(xí)。

  4 遇遲到、早退、因故未到等情況,必須向老師申明理由,有事先請(qǐng)假。

  5 嚴(yán)格遵守規(guī)定的放學(xué)時(shí)間,延長(zhǎng)留校時(shí)間要經(jīng)老師許可。

  6 上學(xué)放學(xué)時(shí)走規(guī)定的路線,靠右行,不要繞道和買(mǎi)零食。

  7 遇地震、火災(zāi)等緊急情況時(shí)不驚慌,按老師指示迅速行動(dòng)。

  美國(guó)小學(xué)生12條守則

  1 稱呼老師職位或尊姓。

  2 按時(shí)或稍提前到課堂。

  3 提問(wèn)時(shí)舉手。

  4 可以在你的座位上與老師講話。

  5 缺席時(shí)必須補(bǔ)上所缺的課業(yè),向老師或同學(xué)請(qǐng)教。

  6 如果因緊急事情離開(kāi)學(xué)校,事先告訴你的老師并索取耽誤功課的相關(guān)資料。

  7 所有作業(yè)必須是你自己完成的。

  8 考試不許作弊。

  9 如果你聽(tīng)課有困難,可以約見(jiàn)老師尋求幫助,老師會(huì)高興地幫你。

  10 任何缺勤或遲到,需出示家長(zhǎng)請(qǐng)假條。

  11 唯一可以允許的缺勤理由是個(gè)人生病、家人亡故或宗教節(jié)日,其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。

  12 當(dāng)老師提問(wèn)且沒(méi)有指定某一學(xué)生回答時(shí),知道答案的都應(yīng)該舉手回答。

(來(lái)源:光明日?qǐng)?bào))


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