2014年01月10日10:01  

【仿真試題】

閱讀下面材料，根據要求作文。

一位攀登者和他的向導歷經千辛萬苦來到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒有人到過這樣的高度。

世界之巔與他們只有短短的兩米，其中一個人只要向前跨幾步就可以成為這個世界的第一，而這幾步，對于誰來說都易如反掌。這時，這位從新西蘭來的攀登者希拉里卻將這個珍貴的機會讓給了當?shù)叵驅Уぴ觥Ｉ砭佣际械南＠�里知道這幾步對于自己的意義，他最大的理想甚至是活著的最大希望就是能夠第一個登上頂峰。但在巔峰前的幾步，他戰(zhàn)勝了自己的欲望，而把這個機會讓給了身居此地的夏爾巴人，他認為只有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個登上珠峰。

要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②不要脫離材料內容及含意的范圍作文；③不少于600字。

【名師題解】

這則材料，我們可以從以下幾個角度進行分析。

角度一：盡管沒有人要求希拉里讓給丹增，但他還是做了，因為他認為“只有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個登上珠峰”，可見，他這一行為是戰(zhàn)勝自己欲望之后的自覺行為，他戰(zhàn)勝了自己的欲望，遵從了自己的內心，此時此刻，他的境界得以升華。所以，我們可以寫“戰(zhàn)勝欲望”、“遵從心靈”等話題。

選材小貼士：這個角度的素材相對而言比較好選，但最好還是避開人們過于熟悉的“屈原”、“李白”、“陶淵明”、“蘇軾”等，他們已被考生們寫得太多了，而是要盡可能選擇那些比較新鮮的、不太為人熟知的素材。比如曾國藩在湘軍全盛時期拒絕分裂中國，這個例子就不錯。

角度二：丹增是個向導，在許多人的眼中，他只是個服務者，是個配角，但在希拉里的眼中，他卻是一個與珠峰朝夕相處的人，希拉里此舉，表達的是對珠峰及夏爾巴人的一種尊重。他將珠峰看作一個值得崇敬的生命，愛屋及烏，也因此而尊重與珠峰朝夕相處的人。他謙讓的行為背后，是對自然、對他人的尊重。所以，我們可寫“尊重”、“平等”等話題。

選材小貼士：在選擇這類材料時，要注意不要把“尊重”、“平等”僅僅理解為人，應該把它放大到其他事物，比如自然、山河，只要把這些自然之物也看作一種生命，就會賦予它們同樣的尊重，這樣做可以讓人類與自然的關系更加和諧。比如海子《面朝大海，春暖花開》中的詩句“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝�！�，就體現(xiàn)了這種平等與尊重。

角度三：希拉里戰(zhàn)勝了自己的欲望，突破了小我，突破了一己之私，達到了一種更高的境界，擁有了一種常人難以達到的氣度。他的選擇雖然在別人看來不可思議，但對于他自己，不是屈服于外來的壓力，也不是矯揉造作的作秀，而是一種心靈的抉擇——就如“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”一樣。所以可以寫“決擇”、“胸懷”、“境界”、“氣度”等話題。

選材小貼士：同學們可以選擇心靈升華的例子來使用，應該注意突出境界由小到大的突破過程，同時要寫清這種由小到大的升華是如何進行的，是由哪些因素導致的。比如李煜，由帝王之貴而成亡國之君，痛苦的遭遇使其內心世界發(fā)生劇變，詞風由開始的刻意雕琢，追求字句的精雕細琢到后期的追求境界的高新清麗，可以說是一次蛻變，所以王國維先生在《人間詞話》中說“詞至李后主而境界始大，遂變伶工之詞為士大夫之詞”，這就是一種境界的升華。

【高分素材】

素材一

2011年度茅盾文學獎前10名作者中，有8位是省級作協(xié)的主席、副主席。我們不否認這些帶有官號的作協(xié)“主席”們在文學上的造詣，但是茅盾文學獎評的是文學，評的是藝術，評的不是作家的頭銜和權力。而且，縱觀以前的茅盾文學獎，就感覺是“鐵打的營盤，流水的兵”，一批“官員作家”評上了，下一批“官員作家”等著上榜，這好像把“茅盾文學獎”變成一個涂紅官員頂戴的染缸，跟老百姓喜歡的學者、作家越來越無緣了。

素材點撥：這個素材是一個現(xiàn)實性很強的反面素材，這里邊存在的媚官媚權、沽名釣譽思想是可以批判的，為官者有權有位，于是想沾點“文化”的氣息；而一些文化人又想用文學獎“慷他人之慨”，各取所需，皆大歡喜。只是文學氣息卻越來越少了。同學們可以用來批判“媚官”、“媚權”、“附庸風雅”等庸俗思想。

素材二

太伯是周部落首領周太王長子，為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，與弟弟仲雍結伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中。后來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著對來人說：“一個犯人怎能當王呢？”泰伯如此三讓天下，連被稱為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界

素材點撥：這則素材是一個正面的素材，適合用于“高潔”、“堅守自我”、“胸懷”、“氣度”等話題，同時還可以順便以孔子來烘托太伯的高貴人格，還可以聯(lián)系后來周朝的壯大，這些都可以很好地突出太伯讓天下的境界之高，以及讓天下的意義與價值。

素材三

1864年，曾國藩攻破南京鎮(zhèn)壓太平天國后，一時威鎮(zhèn)天下，功高蓋主。因此不僅湘軍部下曾國荃、彭玉麟等人密謀擁戴曾國藩自立，甚至太平天國將領李秀成等人也表示“愿以長江兩岸數(shù)十萬余部”擁戴曾國藩為帝，只要是建立的帝國是漢人自己的帝國。但曾國藩在深深的思考后，寫下這句：倚天照�；�無數(shù)，流水高山心自知。委婉地表明了自己無意自立的想法。

素材點撥：“倚天照�；�無數(shù)”可以理解為身在高處，君臨天下時，就會發(fā)現(xiàn)天下絢艷的花朵無盡無數(shù)，一如天下有很多人比我更出色�！傲魉�高山心自知”，是說像流水一樣，甘居下方，圍繞高山曲延流淌，萬世不變，波瀾不驚。這則素材屬于歷史素材，體現(xiàn)出曾國藩面對帝位的巨大誘惑，克制住了自己的欲望，遵從了自己的本心，達到內圣外王的極高境界。

【素材練兵】

雪山般的情懷

河北唐山一中 劉鳴赫

珠穆朗瑪，巍峨挺立，圣潔而崇高。人們記住了英國登山家羅伯特一句擲地有聲的“因為山在那里”，記住了“藏族隊”集體登臨14座八千米山峰的傳奇往事，更記住了希拉里登頂時克制私欲，彰顯出的雪山般的情懷。

猶記得希拉里逝世時，新西蘭舉國悼念。所悼者不僅在于登臨珠峰的偉業(yè)，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般純潔的心靈，是如山般偉岸的人格,那即是雪山般的情懷。

壁立千仞，無欲則剛。大凡爭強好勝，數(shù)數(shù)然追名逐利者，有幾人能不被時間的波濤沖洗得了無痕跡？拼搏不止并不難，難的是在義與利的抉擇關口停下自己的步伐。面對自己曾苦心追逐的成功，面對一去將不返的機遇，誰能在義與利的天平上依然撤去關乎名利的砝碼？只有情懷如雪山的君子，才能恪守住道義。以失去的利祿功名，換取人生千古的無悔。

在攀登人生的最高峰中，一段段往事為我們留下一個個偉岸的背影：歷盡千辛萬苦助齊桓公即位的鮑叔牙，將相位讓給了賢才管仲；吳國的始祖太伯，為了將王位讓給賢能的弟弟千里遠遁，斷發(fā)文身；東漢末年割據徐州的陶謙，屢次欲將自己的土地、軍隊讓與劉備。相位也好，王位也罷，更多的是無數(shù)不擇手段喪盡天良的謀奪。而這些高風亮節(jié)的禮讓令一切利欲熏心者相形見絀。鮑叔、太伯、陶謙，是他們成就了齊侯首霸，鳳鳴歧周和劉備的梟雄霸業(yè)。而當一切宏圖偉業(yè)風流人物都歸于沉寂后，他們雪山般的情懷卻依然被人們傳頌。名利終究會灰飛煙滅，只有崇高的道德才能照耀永恒。

追尋一方高遠的凈土，在此刻似乎不那么容易。據稱珠峰早已受到人類活動的污染，那我們心靈高地又如何純凈？某知名文學獎項評審中，道貌岸然的官員們八仙過海各顯神通，攪得銅臭熏天；各種爭先爭優(yōu)評比中，面子工程和群眾演員早已數(shù)見不鮮；象牙塔中的鉆之彌堅，充斥著剪刀加糨糊式的批量生產。難道真是因為全球變暖，雪山情懷也將消融殆盡嗎？嗚呼哀哉！請留下一片高潔的凈土吧，莫讓我們的精神家園漂泊無依！

雪峰巍巍，千里冰潔。映一縷孤光，照我表里澄澈。仰止行止，鑄我情懷如雪山。

【評點】

綜觀本文，其亮點有二：

1.素材豐富，古今對比。本文使用了大量鮑叔、太伯、陶謙等古代仁人賢士的例子，然后與當今“銅臭熏天”“媚官媚權”的文學獎、不顧民生的“面子工程”、“剪刀加糨糊”式的批量生產之類的人對比，突出了雪山般情懷被污染的后果，深刻地反映了主題，體現(xiàn)了作者的憂患意識，表現(xiàn)了一種現(xiàn)實主義的情懷。

2.雙關化用，意蘊深遠。文章第五段“據稱珠峰早已受到人類活動的污染”一語雙關，既指自然界中的污染，又指雪峰情懷被污染，所以后面寫當今人們的種種丑態(tài)就顯得非常自然了。結尾化用南宋詞人張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的“表里俱澄澈”、“孤光自照，肝膽皆冰雪”兩句還有古語“高山仰止，景行行止”，富有文采同時意蘊深遠。

來源：冠華作文網

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