自律從來都是一種水到渠成的能力，而不是責(zé)罵或教訓(xùn)的結(jié)果。

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　　此時，期中考試后的家長會估計都開完了，我猜有很多憂心忡忡的父母跟老師吐槽孩子：“太不自律了！”

　　比如，他不能好好坐定寫作業(yè)，上課時總是扭來扭去。讓他讀一本書，一會兒就走神了，東張西望，不能集中注意力……

　　這些情形，在父母的眼里都是“不夠自律”的表現(xiàn)，似乎怎么說怎么勸都沒用。當(dāng)然，父母也一定會遍尋方法，試圖培養(yǎng)孩子自律。

　　什么是自律呢？

　　據(jù)說“自律”一詞語出《左傳》，指在沒人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，能自己要求自己，化被動為主動，自覺地遵循規(guī)則法度，約束自己言行。顯然，這是行為的社會化表現(xiàn)之一。換言之，它不是人類行為的本能，養(yǎng)成自律必須有一個過程，也需要特定的條件。

　　對兒童而言，養(yǎng)成“自律”，顯然不單純是為了今后提升學(xué)習(xí)效率，孩子的自律，是評價其具備全情投入特定情境事件時所具有的某種社會化能力。而孩子的“全情投入”，則需要一個在他可預(yù)知、可控制的環(huán)境下，才能實現(xiàn)。

　　“可預(yù)知，可控制”的環(huán)境，通常約等于心理學(xué)常常提及的“安全感”。

　　撫養(yǎng)者和長期生活節(jié)奏的穩(wěn)定，讓孩子安心

　　有很多介紹“安全感”的兒童養(yǎng)育書里，都著重強(qiáng)調(diào)它的重要性，而往往忽略了培養(yǎng)安全感的“落地”措施。

　　比如說，強(qiáng)調(diào)母嬰之間的依戀關(guān)系，是安全感建立的核心，然而，母嬰之間，或養(yǎng)育者與嬰兒之間，到底該如何互動才能更好地營建安全感呢？

　　我們觀察“好的養(yǎng)育”，大概會具備以下幾個因素：

　　主要照顧者要穩(wěn)定 母親或其他養(yǎng)育者（如家中老人），我們都建議盡量穩(wěn)定。我們發(fā)現(xiàn)，在一些家庭中，祖父母和外祖父母頻繁交替撫養(yǎng)嬰兒，嬰兒往往更容易表現(xiàn)出難以安撫的情形。

　　我們可以用成人的體驗來做一個類比：每個人都“自帶節(jié)奏”。生活習(xí)慣不同、節(jié)奏各異，如果成人頻繁用“不同的方式”去生活，必然引發(fā)當(dāng)事人的不適感。而類似的不適，在嬰兒那里，往往帶給他混亂的感受。嬰兒需要耗費大量的精力去適應(yīng)養(yǎng)育者頻繁更替所帶來的變化，這個不穩(wěn)定，不利于建立嬰兒的基本安全感。

　　日常生活節(jié)奏的穩(wěn)定 這個很容易被忽略�？傆胁簧俪鯙楦改刚�，太想要帶著孩子“出去見世面”了，比如特別喜歡帶著嬰兒頻繁遠(yuǎn)行，每個周末都給幼兒安排眼花繚亂的外出項目……換言之，即便養(yǎng)育者穩(wěn)定，但日常生活節(jié)奏混亂，也無法為孩子營造出穩(wěn)定感，長途旅行僅僅是一種“極端”而典型的表現(xiàn)而已。

　　通常情況下，對于3歲以內(nèi)的寶寶來說，嬰幼兒難以區(qū)分和理解時空上的差異，旅行的新奇刺激恐怕只限于成人去體驗，而留給嬰兒的，只是不斷適應(yīng)帶來的壓力與焦慮。嬰幼兒原本就會“放大”很多感官體驗，比如，嬰幼兒對聲光電等一系列刺激十分敏感，小寶寶甚至?xí)�被自己放的一個屁嚇哭。這一點還解釋了為什么有些家長會覺得帶很小的孩子出去玩，是一件極不容易的事。頻繁遠(yuǎn)行后，嬰兒即便回到熟悉的家里，可能表現(xiàn)出比以前更難安撫。

　　過度隨意的狀態(tài)延續(xù)到學(xué)齡期，孩子易受干擾

　　恰恰是養(yǎng)育者的穩(wěn)定，日常生活節(jié)奏的穩(wěn)定，帶給了嬰兒“可預(yù)判”的直覺感受。通過“母嬰觀察”我們看到，在穩(wěn)定狀態(tài)下生活，每天上午吃過早飯，母親開始穿外套時，嬰兒就會表現(xiàn)出異常的興奮，他憑直覺知道，馬上媽媽就要帶我出去玩了。這種最初的對生活的預(yù)判和“可控感”，就是安全感的雛形，恰恰是這一類核心感受，養(yǎng)成了日后孩子的延時滿足能力：我是可以預(yù)判的，此刻我可以等待，未來會按照我的判斷發(fā)生。

　　所以說，穩(wěn)定撫養(yǎng)者和長期穩(wěn)定的生活節(jié)奏，是一種養(yǎng)成安全感的“落地”措施。反之，如果嬰兒每天的活動、休息時間都不確定、不穩(wěn)定，那么他自然也難以建立起“可預(yù)判”的直覺感受。

　　這一點在“母嬰觀察”中也有反映：如果母親常常不觀察孩子的需要，任憑自己的生活、工作需要，方便喂奶就喂奶，突然有空想帶孩子玩就出去，孩子往往會表現(xiàn)出精神萎靡，睡不踏實，進(jìn)食也有困難。孩子再大一點，則可能出現(xiàn)其他困難，比如在幼兒園里無法投入地玩游戲，聽故事時心不在焉，很容易被其他事物干擾，無法全情投入。

　　當(dāng)類似這樣的狀態(tài)延續(xù)到學(xué)齡期，則引發(fā)了家長的焦慮，這時父母可能會說：我的孩子不夠自律。

　　所以在進(jìn)幼兒園前，請盡量給孩子提供穩(wěn)定的照顧者和穩(wěn)定的生活節(jié)奏。

　　穩(wěn)定的規(guī)則感有助于自主安排時間

　　穩(wěn)定的規(guī)則感 如果以上都能做到，那么還要注意穩(wěn)定的規(guī)則感。在規(guī)則不穩(wěn)定的情境中養(yǎng)育的孩子，長大后較難教育，說什么都不聽，誰說都不行，越長大越“難管”。

　　穩(wěn)定的規(guī)則就像交通信號燈一樣，一旦建立就不宜朝令夕改。道理很簡單，我們誰也不愿意某天出門時，突然發(fā)現(xiàn)紅綠燈的規(guī)則完全變了；而過了幾天，又變回了紅燈停、綠燈行……

　　同樣的道理，當(dāng)父母與孩子作約定時，無論事情大還是小，規(guī)則建立要慎重，而一旦建立規(guī)則，則需要在家長的維護(hù)下，堅定地執(zhí)行。有時在多人撫養(yǎng)的情境中，規(guī)則也不穩(wěn)定，比如爸爸有爸爸的規(guī)則，媽媽有媽媽的規(guī)矩，爺爺奶奶外公外婆則又各有標(biāo)準(zhǔn)……

　　不僅如此，除了多人撫養(yǎng)的情境外，即便養(yǎng)育者穩(wěn)定，規(guī)則不穩(wěn)定的現(xiàn)象也不少見。比如，孩子在游樂場玩耍，父母如果不加設(shè)定，突然告訴孩子“我們要回家了”，孩子往往留戀難舍，極端不情愿。在這種情形下，有些家長會強(qiáng)行帶孩子走，而有些家長雖然“拗不過”孩子的興致，允許孩子繼續(xù)玩，但一等再等后，卻最終因忍無可忍而強(qiáng)行帶孩子離場。類似這樣的處理，無論是“言出必行”的“果斷”，還是“忍無可忍后的雷厲風(fēng)行”，多是隨著家長的心情而定。類似情況如果成為常態(tài)，孩子在投入游戲的過程中就難以專注，他會擔(dān)心自己會隨時被帶走，游戲活動變得既無法預(yù)期，也不可控制。

　　再以游戲時間為例談規(guī)則的建立。父母可以在游戲過程中，提前5分鐘告知孩子，還有5分鐘就要離開，做好準(zhǔn)備；時間一到，就堅定地帶孩子離場。針對較小的孩子，我們可能還需要每過一分鐘，就告知孩子剩余時間還有幾分鐘。因為較小的孩子沒有確切的時間感，成人所說的5分鐘，在他們的內(nèi)心感受中并無概念。

　　注意這樣的細(xì)節(jié)，是在幫助孩子逐漸明晰時間的感受。在這樣的提示和幫助下建立規(guī)則，更容易使孩子全情投入到游戲中，在他日后進(jìn)入學(xué)齡期時，能有效地安排學(xué)習(xí)和玩耍的時間。

　　總之，在一個穩(wěn)定的生活環(huán)境里，在比較明晰的規(guī)則和節(jié)奏里建立起基本安全感，才能讓孩子在日后全情地投入到生活和學(xué)習(xí)中。所以說自律是一種水到渠成的能力，而不是責(zé)罵或教訓(xùn)的結(jié)果。

　　薛暢

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