在近期落幕的第八屆全國高校心理情景劇展演上，由山東高校師生原創(chuàng)的心理情景劇《燈舞心承》從全國375部參賽作品中脫穎而出，成為一大亮點(diǎn)。這部以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人燈舞為藍(lán)本創(chuàng)作的劇目，以獨(dú)特的藝術(shù)視角和深刻的情感表達(dá)展現(xiàn)了非遺傳承的時(shí)代命題，引發(fā)了廣泛關(guān)注。

《燈舞心承》的主創(chuàng)張久碩是人燈舞第三代非遺傳承人，來自山東省棗莊市薛城區(qū)。人燈舞起源於商周時(shí)期，屬於魯南儺文化分支，有著獨(dú)特的表演風(fēng)格，其動(dòng)作“顛如浪，顫如簧，行如雲(yún)，停如牆”，如今，逐漸形成一種粗獷而神秘的魯南本土文化。張久碩從小就深受熏陶，自幼跟隨長輩學(xué)習(xí)人燈舞。

為了讓更多年輕人了解和關(guān)注人燈舞，身為山東輕工職業(yè)學(xué)院學(xué)生的張久碩大膽創(chuàng)新，決定將人燈舞與心理情景劇相結(jié)合。

他以自身經(jīng)歷為靈感創(chuàng)作的《燈舞心承》講述了一名大學(xué)生從對(duì)非遺傳承感到迷?？咕?，到逐漸理解、熱愛並主動(dòng)承擔(dān)起傳承責(zé)任的心路歷程。創(chuàng)作過程中，張久碩深入挖掘人燈舞的文化內(nèi)涵，不僅保留了傳統(tǒng)舞蹈的精髓，還創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)了紅面人燈（代表超我）與綠面人燈（代表本我）的靈魂對(duì)話，通過戲劇替身技術(shù)，細(xì)膩展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的矛盾與掙扎。

從劇本創(chuàng)作到舞臺(tái)呈現(xiàn)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了十個(gè)月的精心打磨。他們多次深入薛城區(qū)及周邊鄉(xiāng)村採風(fēng)，走訪老藝人，收集了大量一手資料。在編排過程中，團(tuán)隊(duì)嘗試將人燈舞的三代道具同臺(tái)展示，通過道具的演變映射非遺的傳承與發(fā)展。同時(shí)，引入榮格心理學(xué)理論，構(gòu)建起“非遺傳承—心理成長”的雙重?cái)⑹麦w系，讓劇目既有傳統(tǒng)文化的厚重感，又貼近當(dāng)代大學(xué)生的生活實(shí)際。

展演現(xiàn)場(chǎng)，《燈舞心承》憑借精彩的表演和深刻的主題贏得了觀眾的熱烈掌聲和專家評(píng)委的高度評(píng)價(jià)。中國心理學(xué)會(huì)心理危機(jī)干預(yù)工作委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人指出：“這部作品巧妙地將非遺與心理健康教育相結(jié)合，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了當(dāng)代青年在文化傳承中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。”

“我希望通過這部劇，讓更多年輕人看到人燈舞的魅力，同時(shí)也關(guān)注到當(dāng)代大學(xué)生在文化傳承過程中面臨的心理困惑。”張久碩表示，“非遺傳承不僅是技藝的延續(xù)，更是文化精神的傳遞。我們這一代年輕人有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)?！?/p>

（記者 趙秋麗 通訊員 魏忠富 張琦）

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