教師發(fā)言

　　從孔融讓梨看美德教育

　　◎熊小瑩

　　從一個小學(xué)一年級的語文老師的視角來看，孔融讓梨的考試題目本身出得就有問題。

　　語文考試考查的是一個學(xué)期的知識掌握情況，而非道德高度。從一個普通人的視角來看更加離譜，孔融讓梨的故事之所以可以流傳千年，正是因?yàn)樵谀莻�年齡可以做到禮讓是多么的困難，孩子回答自己不讓，可以看出孩子的勇敢與誠實(shí)，這難道不是最可貴的品質(zhì)嗎？

　　選擇讓梨的人會認(rèn)為，禮讓是美德，我們的社會需要美德；選擇不讓的人則堅(jiān)持尊重人的本性，同時也擔(dān)心孩子一味禮讓，在未來的社會中會吃虧受罪。在我看來，讓與不讓都是孩子的選擇，只要不觸碰道德底線，孩子有選擇的權(quán)利，我們誰也不能用道德的大棒給予判斷或者指責(zé)。

　　社會需要發(fā)展，需要和諧，一定離不開美德。社會心理學(xué)指出，人天生就具有利他性，即愿意幫助別人、服務(wù)社會的天性。很多研究“幸�！钡男睦韺W(xué)家經(jīng)過研究也指出，幫助別人會讓人產(chǎn)生幸福的感覺。也就是說只要給孩子適合的環(huán)境，允許他們充分發(fā)揮自己的天性，必要時適宜引導(dǎo)就足夠了。

　　作為教育工作者，始終認(rèn)為美德是需要堅(jiān)持，需要滲透。但是我反對一切簡單粗暴的方法，因?yàn)槟潜旧砭褪菍τ谌藱?quán)利的一種漠視，用讓人感覺不好的方法是教育不出美德的。所以大道理有時我會用小故事講給他們聽，有時會做成一些小活動讓孩子自己去感受。

　　我們在元旦前夕搞了一次互相表達(dá)感謝的活動，我先對所有的孩子們說：謝謝你們半年的陪伴，謝謝你們在學(xué)習(xí)上的積極參與，謝謝你們在活動中的配合，謝謝你們給予我的每一次幫助。有了我的示范，孩子們紛紛向班里的其他孩子表達(dá)了感謝，被感謝的孩子也會真誠地回答一聲謝謝你。

　　我從來沒有想象過一年級的孩子的語言是如此的豐富，感受是如此的細(xì)膩，此時在班級中流淌著一種奇異的氛圍。孩子表達(dá)完一輪以后，我邀請孩子們走下自己的座位，到其他想要表達(dá)感謝的同學(xué)的身邊去感謝他，然后抱抱他。沒有嘈雜，只有一張張笑臉，像是盛開了的花朵。

　　我沒有打算通過一次活動就可以改變什么，但是我相信，這次活動會在孩子的心中種下一顆善于發(fā)現(xiàn)美好的種子，孩子知道學(xué)會感謝不但會讓對方高興，自己也會快樂。

　　社會需要美德，教育離不開美德，但是教育不等同于說教，我們更加沒有權(quán)利對于孩子的選擇指手畫腳。無論教師還是家長，我們只有先做好自己的本分，對孩子全然接納，再用自己的行為去影響，尋找機(jī)會讓孩子體會到分享的快樂、助人的幸福，播撒愛的種子，保護(hù)孩子的心靈。

　　微博討論

　　@宅女朵拉：我覺得應(yīng)該讓孩子自己選，有的孩子會選擇讓，有的孩子會選擇不讓，因材施教，其實(shí)對于孩子來說，讓和不讓，孩子心里都有他們自己認(rèn)為正確的理由，不能一概而論，簡單地以讓和不讓作為分界線。

　　@金陵小妮：要了解孔融讓梨的背景，同時也不能一概要求現(xiàn)在的孩子讓梨，讓與不讓，看環(huán)境。如果一個大環(huán)境中大家都在搶，你卻讓孩子去讓，他以后如何生存？

　　@寒江穆：如果僅僅是一個梨子，當(dāng)然是可以讓的�？墒侨绻�延伸到當(dāng)今社會的機(jī)遇和利益，還是應(yīng)該當(dāng)仁不讓。梨子可以經(jīng)常有，機(jī)遇卻不常有，如果機(jī)遇當(dāng)前不去把握，估計(jì)只有一個后果，那就是扼腕嘆息。只要覺得問心無愧，不背后詆毀，不小人作為，還是應(yīng)該抓住機(jī)遇，不退不讓。

　　@夢想起航：作為教師沒有理由強(qiáng)迫孩子放棄自己的思想被迫接受老師的，世界沒有簡單的非黑即白的事情。讓，其實(shí)利己利人的事情，更發(fā)乎自然和內(nèi)心，帶有強(qiáng)迫的“讓”顯得更加虛偽。孩子就應(yīng)該從天性出發(fā)，父母教師引導(dǎo)，而不是粗暴干涉。有時不告訴是最好的辦法。

　　@樂學(xué)緣家庭教育：“損人利己”是缺德，“利己利人”是正德，“毫不利己，專門利人”是道德。提倡道德、正德，鞭笞缺德。教育孩子應(yīng)該回歸本心、回歸真性。學(xué)做“好人”有六個字：不傷害，不妨礙。既不傷害自己，又不傷害別人，既不妨礙自己，又不妨礙別人。