推崇“偏才怪才”是刻舟求劍

　　一位歷史學(xué)家曾經(jīng)說過，“一切歷史都是當(dāng)代史。”這句話反過來也成立。一切當(dāng)代史都是歷史。任何一個問題和事件都有它特定的時代背景。我們不能脫離具體的歷史情境去抽象地討論某一個范疇和概念，而只能是“同情地理解”。仔細(xì)分析上述幾個關(guān)于偏才怪才的“典型案例”，不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有這些大師表現(xiàn)出來的都是數(shù)學(xué)很差。要么是國文優(yōu)異，要么是英文滿分。沒有任何一個人是國文得0分。既然是偏才怪才，就不應(yīng)當(dāng)只瘸數(shù)學(xué)一條腿，這不合邏輯。至少也應(yīng)當(dāng)瘸國文這條腿。但好像很難找出一個數(shù)學(xué)滿分但國文0分的案例。其實(shí)，稍有歷史常識就會理解，出現(xiàn)這一現(xiàn)象并不奇怪。上個世紀(jì)二三十年代，國家風(fēng)雨飄搖，動蕩不安，中國剛剛廢除科舉興辦新學(xué)尚不足二十年，國民普遍沒有接受完整系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，長期被封建士大夫視為“末技”的數(shù)學(xué)等學(xué)科遠(yuǎn)未普及。

　　當(dāng)時全國有多少人具備現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識呢？又有多少人能把數(shù)學(xué)學(xué)得很好呢？也就是說，數(shù)學(xué)考0分在當(dāng)時并不稀奇——也許大多數(shù)中國人都會考0分——既算不得偏，也算不得怪。把數(shù)學(xué)考0分的人看成是偏才、怪才，只是當(dāng)代人用當(dāng)代視角去看待的結(jié)果。與此相類似的，還有英文考0分的聞一多。但是，從另一方面看，這些大師的國學(xué)功底卻極為深厚，那也是因?yàn)楫?dāng)時中國廢除科舉興辦新學(xué)尚不足二十年的緣故——對于有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人家來說，孩子們最開始接受的教育就是誦讀儒家經(jīng)典。也就是說，無論是智力還是非智力水平，他們都是當(dāng)時中國人中最出類拔萃的一群人。吳晗、錢鐘書等人能夠被清華大學(xué)錄取是因?yàn)樗麄冞_(dá)到了清華大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)——當(dāng)時清華大學(xué)的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)并沒有明確數(shù)學(xué)必須要考多少分以上。很可能的情況是，這些大師之所以數(shù)學(xué)或英文考0分，是因?yàn)樗麄兇饲盎�本或根本沒有學(xué)過相關(guān)內(nèi)容的緣故。

　　但是，在近一個世紀(jì)之后的今天，我們就不能再用同樣的眼光和角度去看待同樣的問題，否則就是刻舟求劍。今天的高中畢業(yè)生，已經(jīng)在和平穩(wěn)定甚至是安逸的環(huán)境中接受了完整的義務(wù)教育和高中教育，至少在數(shù)學(xué)和英文上達(dá)到了一定水平——相比一個世紀(jì)以前。換句話說，一個世紀(jì)以前的學(xué)生在大學(xué)入學(xué)考試中數(shù)學(xué)或英文考0分并不稀奇，但今天，一個經(jīng)歷了12年教育的學(xué)生在高考中數(shù)學(xué)或英文還考0分，那就真的是稀奇了。至少說明他（她）沒有學(xué)習(xí)或不具備學(xué)習(xí)能力。真正讓我們憂慮的，倒是現(xiàn)在學(xué)生的國學(xué)功底和一個世紀(jì)以前相比水平相差得太多了。

　　高校應(yīng)該偏愛“偏才怪才”嗎

　　高校應(yīng)該偏愛“偏才怪才”嗎？我曾就此問題請教過國外一些世界一流大學(xué)的招生同行，我很好奇他們對于偏才怪才有什么看法。令我沮喪的是，他們聽不懂我的問題是什么——不是語言溝通的障礙。在他們的腦海里，只有符合不符合大學(xué)錄取標(biāo)準(zhǔn)的問題，至于什么是偏，什么是怪，他們對此毫無概念。

　　其實(shí)，才就是才，既無所謂偏，也無所謂怪。之所以有一個偏和怪的概念，是因?yàn)橛幸粋�不偏不怪正常的參照系的存在。參照系換了，結(jié)論自然就變了。打一個可能不太恰當(dāng)?shù)谋确�，在一個正常人的社會里，瘋子可能被認(rèn)為是瘋子；但在一個精神病醫(yī)院里，一個正常人就可能被認(rèn)為是瘋子。也就是說，如果社會上對人才的評價標(biāo)準(zhǔn)只有一個，只有這個唯一的標(biāo)準(zhǔn)是參照系，那么，不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的，就會被認(rèn)為是偏和怪的。

　　對于大學(xué)招生來說，在全國統(tǒng)一高考錄取模式下，因?yàn)橹挥懈呖挤謹(jǐn)?shù)一個參照系，所以凡是不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的，要么意味著他（她）不是優(yōu)秀學(xué)生，要么意味著偏和怪——特別是在某一科目上瘸腿而在另一科目上表現(xiàn)突出的學(xué)生。對于那些雖然不符合高考分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)但人們心里確認(rèn)為他們是優(yōu)秀學(xué)生的，人們就稱之為偏才和怪才。現(xiàn)在，當(dāng)我們的自主招生不再以高考分?jǐn)?shù)作為唯一評價指標(biāo)，而是一個包含高考分?jǐn)?shù)在內(nèi)的高校招生綜合評價系統(tǒng)，是不是人才一目了然，可能就不存在偏才和怪才的問題而只存在是否符合大學(xué)招生標(biāo)準(zhǔn)的問題了。由此可見，建立起大學(xué)的招生錄取標(biāo)準(zhǔn)而不是唯分?jǐn)?shù)錄取才是至關(guān)重要的，我想，未來的高校招生，仿佛是建一所大房子，墻上開了很多道門，每一個門口都貼有標(biāo)簽，提出選拔要求，學(xué)生可以根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇其中的一道門，經(jīng)過門檻的考核進(jìn)入適合自己發(fā)展的大學(xué)——而不是像現(xiàn)在只有唯一的一道門。

　　對所謂的偏才怪才進(jìn)行爭論沒有意義。真正的教育，應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，能夠進(jìn)行有創(chuàng)造力的思考，形成科學(xué)的思維方法，養(yǎng)成終身閱讀和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，發(fā)展自己的興趣和特長，不斷改變自己，也改變他人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。只要能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo)，學(xué)校培養(yǎng)出來的就是人才。（秦春華 作者系北京大學(xué)考試研究院院長）

(來源:光明日報)