2.新技術(shù)有沒有可能穿透社會結(jié)構(gòu)的屏障？這是某大學社會學系G教授關(guān)心的問題，她比較關(guān)注社會當中的普通人怎樣生活，怎樣面對新技術(shù)，新媒體，新技術(shù)是促成社會轉(zhuǎn)型的決定性力量。

2014年某研討會上，G稱自己一直比較關(guān)注農(nóng)民工，特別是新生代農(nóng)民工，比如新生代農(nóng)民工如何使用信息技術(shù)，當時她和她的團隊曾經(jīng)對此抱著很大的希望，認為新技術(shù)可能有助于新生代農(nóng)民工融入城市、融入社會。

“按照常識，如果大家是在同一個社會時空中生存，擁有同樣的硬件條件或者數(shù)據(jù)終端，按道理來說可以平等地獲取信息、資源，各種各樣的機會，從理論上說，非常有利于消除城鄉(xiāng)之間的社會鴻溝，不同社會階層之間的不平等，有助于促進社會的公正。”她說。

但經(jīng)過實際研究，她發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實沒有想象中的那么簡單，在新技術(shù)的使用中，城鄉(xiāng)之間顯現(xiàn)出非常明顯的馬太效應�！榜R太效應”來自《新約。馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給她叫她多余，沒有他所有的也要奪過來�！敝笍娬哂鷱�、弱者愈弱的現(xiàn)象，常常被用以描述社會生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象。

事實證明，信息技術(shù)的發(fā)展，只是在一定程度或者相當程度上填平了——比如普通人和徹底掌控信息的壟斷者之間的某種鴻溝，但從現(xiàn)在看來，新技術(shù)能否穿透社會結(jié)構(gòu)的屏障，還要在未來的研究中繼續(xù)觀察。

不過，G還是認可了信息技術(shù)為農(nóng)民共帶來的一些改變。G大體上從三個方面觀察農(nóng)民工使用信息技術(shù)的情況，包括新媒體和自媒體。

首先，從他們?nèi)粘Ｉ�活的使用情況來看，信息技術(shù)確實給他們的生活、交往，特別是給他們就業(yè)求職帶來了很多的便利，作用非常大，超過2.6億的農(nóng)民工“流散”在全國各地，他們中的相當一部分人確實相當一部分人缺失城市居民能享受到的基本生活內(nèi)容，是靠信息勾連起的“孤獨個體”，他們通過手機、互聯(lián)網(wǎng)等，獲得娛樂、消費甚至精神的寄托和心理撫慰。這些人背井離鄉(xiāng)，父母子女、夫妻、兄弟姐妹是分散的，甚至一年見不上一面，基本上是靠通信來維系家庭和親屬關(guān)系，更不用說在他們求職、經(jīng)營自己的小買賣等工作機會方面，信息技術(shù)提供了非常大的幫助，從這個角度來講，他們生活有很大幫助和改變。

第二個方面，從表達的角度來看，一般來說，農(nóng)民工群體平時沒什么表達渠道，在原來狀態(tài)下，他們的聲音基本上是不會被外界聽到的，但是有了新媒體技術(shù)后，他們不僅擴展了視野，轉(zhuǎn)變了意識，而且有了表達的渠道，G把這種方式視作一種主體性的表達。

第三個方面更為重要，從信息技術(shù)和新生代農(nóng)民工組織化的集體行動角度來看，你會發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)真的非常了不起，比如他們可以即時調(diào)用各種所需要的信息、知識以及各種經(jīng)驗，他們也可以利用信息技術(shù)。在沒有領(lǐng)頭人的情況下，用QQ群建立維權(quán)組織；同時他們通過信息技術(shù)更容易取得外界的聲援和幫助。有的農(nóng)民工說，如果沒有自媒體技術(shù)，他們自身的權(quán)益就不可能得到外界更多的關(guān)注。

G認為，也不可因此過度夸大信息技術(shù)的作用，因為線上和線下一定要結(jié)合起來才會有作用，農(nóng)民工在互聯(lián)網(wǎng)上虛擬的團結(jié)需要和他們已有的傳統(tǒng)人際網(wǎng)絡(luò)、社會關(guān)系產(chǎn)生聯(lián)系，需要和他們所在工廠。企業(yè)的組織管理機構(gòu)有直接關(guān)聯(lián)。

更重要的是，當農(nóng)民工從互聯(lián)網(wǎng)這類新技術(shù)中獲益的同時，那些擁有更多的財富和資源的人們卻有能力從新技術(shù)中獲得更多的收益。從長遠來看，兩者之間的效益差距實際上拉大了，而后者所增益的部分，大概有相當一部分就是從農(nóng)民工身上獲得的。