“書籍是人類進步的階梯”。高爾基的名言蘊含著一個樸素的道理：書籍不僅是知識的媒介，更是文化基因的承載主體。教科書作為學(xué)生觀察世界的一個窗口，更應(yīng)如此。

　　一本優(yōu)秀的語文教科書，有著怎樣的重要使命？需要傳承哪些文化價值？教材的編寫又該秉持什么標準？網(wǎng)友的不少建議富有啟發(fā)，現(xiàn)摘編幾篇，和大家分享。

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　　——編者

　　打開語文世界的境界

　　語文，顧名思義，是語言的工具性與文字的人文性的統(tǒng)一。它要可用，字詞句讀，聽說讀寫；它要可品，博古通今，香遠益清。

　　教材的編寫也應(yīng)遵循這一原則。面對學(xué)生這一特殊對象，要選擇符合其年齡特征和學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)容，以他們喜聞樂見的形式呈現(xiàn)。當然也不能一味“遷就”他們的興趣，應(yīng)給予他們必要的“文化”和“素養(yǎng)”，在心里播下一顆顆種子。

　　我們對教材有太多美好的愿望，這么多年教材也在一點點進步完善著，但依然眾口難調(diào)。以尊重理解的態(tài)度對待教材，以嚴肅的態(tài)度鉆研怎么用教材，才是問題的關(guān)鍵。教材絕不是也不應(yīng)該是惟一的“權(quán)威”。它只是一個窗口，我們需要的，是給孩子打開一個廣闊的語文世界與美好境界。

　�。ˊ小靜豆豆）

　　多關(guān)注課本文化內(nèi)核

　　現(xiàn)在，大家圍繞語文課本的討論，往往集中在文章的題材、作者等外在標簽上，對其內(nèi)在價值重視不夠、挖掘不多。

　　古文晦澀、拗口、難懂，與現(xiàn)代交際應(yīng)用很多沾不上邊，但飽含中華傳統(tǒng)文化、文明禮儀，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，不能少了這些“千年佳釀”。無論體裁是古體詩還是現(xiàn)代詩，是文言文還是白話文，關(guān)鍵還得看其“內(nèi)核”。要兼顧基本能力提高與人文素養(yǎng)提升，不能因為一個方面而簡單否定一篇文章或一個作家。

　　語文課文的選用，理應(yīng)放眼學(xué)生的整個成長歷程，在提高系統(tǒng)性、思想性上多下功夫，為每個年齡段的學(xué)生選擇合適的篇目。此外，也要鼓勵老師、家長和專家一起開發(fā)和編寫學(xué)校讀本，以彌補統(tǒng)一課本的不足。

　　（@春秋聞曉）

　　點燃孩子大大的夢想

　　文字是變幻莫測的藝術(shù)，有人賞文采，有人品文意，有人觀文式，各得所愛、各取所需。但對學(xué)生而言，通過語文課培養(yǎng)孩子對文字、文學(xué)乃至中華文化的興趣，是最重要的使命。

　　回憶學(xué)生時代，我只能感覺“床前明月光”的朗朗上口，而不能體會那寂寞的鄉(xiāng)愁；被“狼牙山五壯士”的故事情節(jié)吸引，卻不能體味跳下懸崖那一刻生死抉擇的雄壯……但那些美妙的課文，卻像一顆種子，深深地種在了我的腦海中，讓我對文字的藝術(shù)念念不忘。

　　如果一本小小的課本，能為他們種下一顆種子，就像歌曲《蝸�！穼懙哪菢�，“小小的天有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望”，點燃孩子們大大的夢想。我想，這就是最優(yōu)秀的語文教科書。

　　（@石久硯）

　　傳遞時代進步的足音

　　語文課是一個民族教學(xué)中最重要、最核心的科目之一，它承載著傳統(tǒng)文化的精神和靈魂，一切需要文字、語言的地方都與語文息息相關(guān)。語文教科書中，就應(yīng)該多呈現(xiàn)各個階段的優(yōu)秀作品。

　　文化之革新、精神之煥發(fā)，也得益于教科書選文的優(yōu)化。它所傳達的思想、精神和氣節(jié)，影響深遠。社會在進步，文化也在發(fā)展，教科書的選文應(yīng)當跟上時代節(jié)拍，不斷提高課文的趣味性，呈現(xiàn)閱讀的多元化�？蛇m當引入一些現(xiàn)代精品，以及現(xiàn)代自然科學(xué)、人文社會科學(xué)的經(jīng)典文章，甚至不妨將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新詞匯等適當引入視野。

　　當語文教科書成為時代進步聲音的傳遞者、先進文化的弘揚者，就能真正成為莘莘學(xué)子的好導(dǎo)師。

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