【問(wèn)題例文】

常懷敬畏之心

“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心，陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。

常懷對(duì)自然的敬畏之心才能明白永恒。

從古至今，無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外文人用自己的筆書(shū)寫(xiě)著自己對(duì)自然的最高敬畏，當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合�！皳湎蜃匀坏漠�(huà)家”梵高，將畢生傾注于在大自然中作畫(huà)。他喜歡到田間畫(huà)畫(huà)，一畫(huà)就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚(yú)蟲(chóng)、稻田，逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏，燦爛的向日葵是他對(duì)自然熱烈的愛(ài)。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫(huà)作也被世人視為“永恒”。

但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴(yán)，他們還沒(méi)有看見(jiàn)自然的怒容�？硺�(shù)、填海、捕殺動(dòng)物……人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒(méi)有尊敬，沒(méi)有畏懼。結(jié)果，換來(lái)天災(zāi)不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時(shí)鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對(duì)自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。

常懷對(duì)人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜。

剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國(guó)內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因?yàn)樗�能使人致富，更重要點(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國(guó)，王永慶始終不變的是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來(lái)。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問(wèn)他原因，他只是淡淡地說(shuō)：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們�！彼�懂得生活來(lái)之不易，因此王永慶用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。

常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。

國(guó)內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國(guó)的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書(shū)，這些書(shū)卻對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準(zhǔn)著作再版，可他卻以其中兩本書(shū)沒(méi)有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對(duì)歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。

敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì)變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。

【評(píng)分】17+18+6=41

【點(diǎn)評(píng)】本文結(jié)構(gòu)較清晰，行文中較好地體現(xiàn)了“�！保�這是難能可貴的。

但本文存在的問(wèn)題也是很明顯的。最大的問(wèn)題選用論據(jù)不準(zhǔn)確，生硬地套用事例，不管事例是不是用得上，因而顯得很牽強(qiáng)。例如梵高以及王永慶兩個(gè)事例。此外，文章后面“常懷對(duì)人生的敬畏之心才會(huì)懂得珍惜”和“常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬”兩部分從觀點(diǎn)到舉例之間最好有適當(dāng)?shù)年U述，這樣，便于將觀點(diǎn)闡述得更加深入，而且，也能使觀點(diǎn)和例子之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡，所舉例子也能更好地發(fā)揮例證的作用。還有就是個(gè)別語(yǔ)言還欠推敲，缺乏議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

【升格例文】

常懷敬畏之心

“敬畏”，一個(gè)熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。熟悉在于人們常說(shuō)要懷敬畏之心，陌生在于沒(méi)有多少人能將其付諸實(shí)踐，持之以恒。時(shí)至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。

對(duì)理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒。（“常懷對(duì)自然的敬畏之心”是指經(jīng)常對(duì)自然保持敬畏之心，不踐踏自然，對(duì)自然不隨意對(duì)待。而梵高的例子并沒(méi)有突出這一點(diǎn)，更主要是表達(dá)梵高對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，最多也只是表明梵高對(duì)藝術(shù)的敬畏，對(duì)自己的理想、最求的敬畏。所以，不如將“常懷對(duì)自然的敬畏之心”改為“對(duì)理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒”。）

從古至今，無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外文人用自己的筆書(shū)寫(xiě)著自己對(duì)自然的最高敬畏，當(dāng)然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合�！皳湎蜃匀坏漠�(huà)家”梵高，將畢生傾注于在大自然中作畫(huà)。他喜歡到田間畫(huà)畫(huà)，一畫(huà)就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚(yú)蟲(chóng)、稻田，逐漸被自然的強(qiáng)大所折服。厚重的油彩是他向自然表達(dá)的敬畏，燦爛的向日葵是他對(duì)自然熱烈的愛(ài)。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進(jìn)了大自然的軌道里，他的畫(huà)作也被世人視為“永恒”。

然而，如今許多所謂的“藝術(shù)家”身上，卻再也找不到梵高身上那種對(duì)藝術(shù)追求的敬畏之心了。那些人口口聲聲將自己追求的藝術(shù)當(dāng)作崇高的事業(yè)，可實(shí)際上卻又懶于下功夫，有的也只是將藝術(shù)當(dāng)作追求名利的敲門磚。還有的甚至打著“追求藝術(shù)”的幌子，隨意糟蹋藝術(shù)。叫上幾個(gè)小孩，身上涂滿墨汁，隨意往畫(huà)紙上幾滾就是藝術(shù)？自己在身上吊幾塊磚，瘋子一樣滿校園招搖過(guò)市就算行為藝術(shù)？這些就算能轟動(dòng)一時(shí)，更多的也是作為笑料，怎能成就永恒？（原文這一段與上一段形成對(duì)照，既然將“常懷對(duì)自然的敬畏之心”改為了“對(duì)理想追求常懷敬畏之心才能成就永恒”，為了銜接緊密，所以必須對(duì)這一段進(jìn)行適當(dāng)處理。）

對(duì)傳統(tǒng)美德常懷敬畏之心使人精神更加崇高。（“常懷對(duì)人生的敬畏之心”是指經(jīng)常對(duì)人生保持敬畏之心，認(rèn)真對(duì)待人生，不游戲人生。而王永慶的例子并沒(méi)有突出這一點(diǎn)，更主要是表達(dá)王永慶“對(duì)生活的節(jié)儉”、“熱心慈善事業(yè)”、“對(duì)財(cái)富的態(tài)度”等。所以，不如將“常懷對(duì)人生的敬畏之心”改為“對(duì)傳統(tǒng)美德常懷敬畏之心使人精神更加崇高”之類的觀點(diǎn)。）

剛剛離世的傳奇人物“臺(tái)塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國(guó)內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因?yàn)樗�能使人致富，更重要點(diǎn)是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個(gè)米店學(xué)徒到全球知名商人；從貧窮困窘到富可敵國(guó)，王永慶始終不變的是對(duì)生活的節(jié)儉。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來(lái)。但對(duì)于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問(wèn)他原因，他只是淡淡地說(shuō)：“財(cái)富是上天給的，它并不真正屬于我們。”他懂得生活來(lái)之不易，因此王永慶用一生保持對(duì)人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。

常懷對(duì)歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。

國(guó)內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國(guó)的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書(shū)，這些書(shū)卻對(duì)國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準(zhǔn)著作再版，可他卻以其中兩本書(shū)沒(méi)有準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對(duì)歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽(yù)。

敬畏之心其實(shí)就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會(huì)變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。

【評(píng)分】20+20+7=47

【點(diǎn)評(píng)】主要針對(duì)本文明顯存在的論據(jù)不準(zhǔn)確、生硬地套用事例的問(wèn)題，從準(zhǔn)確選用事實(shí)論據(jù)的角度加以修改。還可以加強(qiáng)分析說(shuō)理的力度及其他局部修改，因不是本次升格的重點(diǎn)就不涉及，從而使訓(xùn)練講評(píng)重點(diǎn)突出，學(xué)生印象更深刻。 

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