11歲男童明明趁忙于生計(jì)的父母不在家，偷了家中的170元錢，買了一部小型游戲機(jī)和零食。父親得知后，狠揍了兒子，并讓其在街上端著寫有“我偷大人的錢”的牌子示眾，幸好學(xué)校老師撞見后制止了家長(zhǎng)的行為。(2月25日《華西都市報(bào)》)

　　獨(dú)立自強(qiáng)的人格，積極向上、健康樂(lè)觀的性格是一個(gè)人一生的財(cái)富�！皾擙堯v淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張�！鄙倌陼r(shí)期，是一個(gè)人一生中人格和性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，孩子在這段時(shí)間所受到的教育往往影響他的一生。很明顯，父親罰兒子端牌示眾“我偷大人的錢”的做法是不利于孩子的成長(zhǎng)的。這種以打罵和侮辱為主要形式的教育手段，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家，都是遺患無(wú)窮的。

　　“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！绷�?jiǎn)⒊�先生在他的�?jīng)典之作《少年中國(guó)說(shuō)》中，對(duì)少年之于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性做了這樣的描述。因此，可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家和民族的興衰榮辱，多半系于對(duì)少年的教育，而對(duì)少年教育的成功與否以及水平高低往往又取決于我們所秉持的教育理念。

　　類似“棍棒底下出孝子”之類落后的教育理念必須堅(jiān)決予以摒棄。中國(guó)自古就有重視打罵教育的傳統(tǒng)，俗語(yǔ)“棍棒底下出孝子”就是這種教育理念的典型代表。事實(shí)上，這種以打罵為手段，罔顧孩子尊嚴(yán)的教育理念遺患無(wú)窮。在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境下，從私塾先生手中的戒尺，到家長(zhǎng)“不打不成才”的理念，無(wú)一不體現(xiàn)了打罵教育手段在中國(guó)教育歷史上曾經(jīng)擁有的地位。

　　雖然，隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步，這種以打罵為主要手段的教育逐漸被科學(xué)、人性的教育手段所代替。但是，不容否認(rèn)的是，在以體力勞動(dòng)者為代表的某些群體中，打罵仍是家長(zhǎng)對(duì)孩子的主要教育形式。究其根源，其實(shí)是社會(huì)中的一部分人還沒(méi)有在心理層面將孩子視為一個(gè)擁有獨(dú)立人格和平等人權(quán)的獨(dú)特個(gè)體，更多的是在潛意識(shí)中把孩子作為自己的私有財(cái)產(chǎn)，可以自由支配、隨意處置，不是充分考慮孩子的主體性意識(shí)和平等地位，而是要求孩子一味地服從，甚至為此罔顧孩子的尊嚴(yán)。可以說(shuō)，正是這種教育方式悄悄地在孩子心中埋下了暴力、特權(quán)、不平等的思想隱患。

　　公平正義的理念只有在孩子心中扎根，才能在不久的將來(lái)長(zhǎng)成維護(hù)社會(huì)平等、公正、法治的參天大樹。公平正義一直是我們黨和政府不斷追求的目標(biāo)，也是我們社會(huì)每個(gè)參與者和建設(shè)者為之努力的方向。我們不能習(xí)慣性地只將目光放在當(dāng)下，僅僅強(qiáng)調(diào)當(dāng)下社會(huì)的法制建設(shè)、制度建設(shè)，卻對(duì)社會(huì)公平正義的主體繼承性有所忽視。

　　我們要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從社會(huì)的主體——人的教育入手，讓公平正義的理念在每一個(gè)孩子心中生根發(fā)芽，而這一切要求我們首先要將每個(gè)孩子作為一個(gè)平等的主體來(lái)看待，聆聽孩子的訴求，尊重孩子的人格，因勢(shì)利導(dǎo)，科學(xué)教育。(向原)