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2014年高考作文真題預(yù)測(cè)(2):心要在焉【3】

2013年11月18日16:04        手機(jī)看新聞

心要在焉

一花一世界,一葉一菩提。佛家講禪,修心,要人能在一粒沙里看見古今的演替,在一滴水里感悟出世界的感動(dòng)。而在如今燈紅酒綠的都市里,在余音繞梁的低回處,在每個(gè)人都如此匆匆而仿佛丟掉了靈魂的今天,又有誰仍在關(guān)注自己的內(nèi)心,在每天夜闌人靜下來,傾聽它的碎語呢喃,問它是否沉靜且專注于自己追求的事物呢?

人若要用自己的雙手與智慧創(chuàng)造出人生價(jià)值,需要正心,亦即心要在焉。讓心沉浸在水氣(改為:汽)氤氳的千年古泉中一般,無關(guān)十丈紅塵,無關(guān)時(shí)間喧囂,千年如一日地沉浸著以保持內(nèi)心的潔凈。將心浸潤(rùn)在自己熱愛的事業(yè)上,并為之孜孜不倦地奮斗和努力,灑下汗水收獲微笑,這才是我們應(yīng)當(dāng)做的。

梵高曾作過的一幅《鳶(錯(cuò)字,原文中“弋”寫成“戈”)尾》令我久久難忘。畫中是一片花海,開滿了藍(lán)色的鳶尾,而唯獨(dú)有一朵白色的鳶尾高擎,在群群藍(lán)色中間顯得那般卓爾不群。人們都說,梵高是用那白色鳶尾代表他自己。的確,他是卓爾不群的。在他那個(gè)時(shí)代,比他技藝精湛的畫家如云,塞斯(應(yīng)為“塞尚”,法國(guó)著名畫家,是后期印象派的主將,被推崇為“新藝術(shù)之父”),高更等。然而梵高的畫卻最終成為不可代替的獨(dú)一無二——只為他那熱誠(chéng)的心,他的話濃烈而蓬熾(“蓬熾”一詞為生造詞),那團(tuán)團(tuán)化不開的藍(lán)色和黃色,都都難以配襯他狂囂天真的性情,難以表達(dá)他對(duì)大自然,對(duì)一切色彩的熱愛,以至于他的每一幅畫都因那散發(fā)出來的溫暖與動(dòng)蕩的激情而成為傳奇和經(jīng)典,梵高的成功,在于他將全身心都投注在了繪畫上;只有傾注心血的藝術(shù)作品才能散發(fā)永久的芳香,歷久不散。

“住在布達(dá)拉宮里,我是雪域之王。走在拉薩城里,是世間最美的情郎!边@是倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句。這位詩(shī)人用無比赤誠(chéng)的赤子之心,尋求世間一切美的情感。他詩(shī)歌中的情愫像久釀的佳肴,醉人而芬芳,且隨著歲月的深入而更加甘醇。而他的成就同樣只因他的用心。因?yàn)樾脑冢砸磺卸既绱死硭鶓?yīng)當(dāng)。(在對(duì)細(xì)節(jié)的敘述和分析中傳達(dá)真情實(shí)感)

回觀我們當(dāng)今社會(huì)。在淺閱讀流行的當(dāng)代,已很少人真正關(guān)注自己的內(nèi)心。即使是大學(xué)生,也很少真正有理想并為理想奮斗的。我們的心思放在哪了呢?眾多的誘惑,影視劇,流行衣物,金錢,物質(zhì)等等,蒙蔽了我們本該清靈澄澈的雙眼。何時(shí),我們才能再讀到如倉(cāng)央嘉措寫的那般純凈而觸動(dòng)心靈的文字呢?(關(guān)注現(xiàn)實(shí),不禁發(fā)問。自問自答,探尋根由。對(duì)現(xiàn)實(shí)之關(guān)注,溢于言表)

總有一個(gè)地方是令我們心向往之的。作為青少年的我們,靜下心來,找回我們飛翔的翅膀吧!只要心在,心沉入到自己熱愛的事業(yè)中,終有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn),成功如美麗靜謐的時(shí)光,被我們輕輕走過。

評(píng)語:[54分]

文章以“一花一世界,一葉一菩提”開篇,引領(lǐng)讀者循著佛家“修心”之路,“在一粒沙里看見古今的演替,在一滴水里感悟出世界的感動(dòng)”。在提出“在每個(gè)人都如此匆匆而仿佛丟掉了靈魂的今天,又有誰仍在關(guān)注自己的內(nèi)心”的疑問之后,明確指出“人若要用自己的雙手與智慧創(chuàng)造出人生價(jià)值,需要正心,亦即心要在焉”的中心論點(diǎn),在“凝神靜氣”與“焦躁不安”的碰撞下擦出思想的火花。

作者以充滿傳奇和色彩的梵高的故事為論據(jù),緊緊抓住了梵高“心在焉”做文章,調(diào)動(dòng)其飽含熱情與詩(shī)意的文學(xué)語言,運(yùn)用縝密的邏輯思維,推導(dǎo)出“梵高的成功,在于他將全身心都投注在了繪畫上;只有傾注心血的藝術(shù)作品才能散發(fā)永久的芳香,歷久不散”的結(jié)論。

接著以倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句中“像久釀的佳肴”的“情愫”的細(xì)節(jié)真情印證了“因?yàn)樾脑,所以一切都如此理所?yīng)當(dāng)”,再一次抓住了“心在焉”。

以一句“回觀我們當(dāng)今社會(huì)”,將視角引向“心不在焉”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),一個(gè)設(shè)問和一個(gè)充滿渴盼的疑問“何時(shí),我們才能再讀到如倉(cāng)央嘉措寫的那般純凈而觸動(dòng)心靈的文字呢?”引人深思。

最后,強(qiáng)調(diào)“我該怎樣做”——“只要心在”,人生價(jià)值就在!办o下心來,找回我們飛翔的翅膀吧!”以一個(gè)漂亮的比喻“成功如美麗靜謐的時(shí)光,被我們輕輕走過”作結(jié)。寧?kù)o,安詳,回味無窮。照片開頭,水到渠成。

全文論點(diǎn)明確,層次清晰,思路暢達(dá),結(jié)構(gòu)完整,不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

不足之處:存在錯(cuò)別字和使用生造詞的現(xiàn)象,同時(shí),所引事例不準(zhǔn)確(將法國(guó)十九世紀(jì)畫家“塞尚”寫成“塞斯”),此乃議論文之大忌。

心要在焉

“故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”清人筆記中《菜根譚》中曾有這樣一句話令我記憶深刻。事來事去,變化萬端,為君子者,卻能追循事物發(fā)展的規(guī)律,心系于事,最終發(fā)現(xiàn)事物玄奇之奧秘,深刻之道理。只有心在于此,不游移于他物,才能達(dá)到如斯君子之境界。

嗚呼,古之君子不存也久矣,心之堅(jiān)守不傳也哀矣!遍觀社會(huì)上的“海龜”“海草”,有多少人是真正為求學(xué)之真而踏出國(guó)門,為一展自身才華而重回國(guó)內(nèi)的呢?據(jù)美國(guó)大學(xué)統(tǒng)計(jì),每年都有一部分的中國(guó)學(xué)生修不完所學(xué)課程被學(xué)校留級(jí),更有甚者直接購(gòu)買假文憑,只為那一個(gè)鍍金的學(xué)歷證明。這不由得讓我想到《圍城》中的方鴻漸,心不在焉的下場(chǎng)只能落了個(gè)小小教員,終日擔(dān)驚受怕學(xué)歷被揭穿(語病,改為“終日擔(dān)驚受怕,唯恐學(xué)歷被揭穿”)。吾國(guó)今日的“學(xué)歷門”“抄襲門”等事件愈演愈烈,這不由地(“地”改為“得”)令人嘆息,那些心在于焉的學(xué)者真得(“得”改為“的”)就已經(jīng)消失了嗎?

又不禁追慕起上個(gè)世紀(jì)烽火硝煙中誕生的曠世一!髂下(lián)大。在那里,聚集了中國(guó)上個(gè)世紀(jì)最杰出的學(xué)者,同時(shí),也有那一群最敏而好學(xué)的學(xué)生。即使是剛到達(dá)昆明那一片簡(jiǎn)陋的教舍前,師生們的第一反應(yīng)也不是先修整清理一下,而是即刻開始教學(xué)!荒草叢中的學(xué)堂,沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,精美的教案課本,有的只是成千上百顆專注的心。歷史的黃卷在心中,科學(xué)的理論在心中,文學(xué)的詩(shī)行在心中……一切都只因心的存在而鮮活了起來,躍動(dòng)了起來。嬉笑怒罵,書生意氣,指點(diǎn)春秋。一刻顆顆璀璨的匠星在那一片漆黑的夜空中照亮中國(guó)的學(xué)術(shù)之途,一切,只因心在焉。曾于汪曾祺先生的散文中讀關(guān)于到西南聯(lián)大的小故事,講的是某一次日軍空襲中眾人都去了防空洞避難,卻于回到校舍時(shí)發(fā)現(xiàn)有一兄弟淡定地在爐子上熬中藥,一枚炸彈在他不遠(yuǎn)處炸毀了一棟宿舍。問之為何不逃,答曰不畏日軍,只求趁眾人不在早早將藥煎了。依我看來,這位仁兄之所以不怕,是因?yàn)樾脑谟诖,外界的轟炸、流彈他無心注意。推及治學(xué)之風(fēng),也無怪乎西南聯(lián)大會(huì)出現(xiàn)那么多的大師、學(xué)者,只因一個(gè)“心在于焉”。

“錢學(xué)森之問”似乎還徘徊在耳邊,前輩們的專注也還能從字里行間覓得些許,我們有那么多的鼓勵(lì)與支持,又怎能游心于外物,心不在焉呢?不要讓心被光怪陸離的世界所迷惑,堅(jiān)守那“獨(dú)立之精神,自由之思想”的指引,去尋找那心中純白無暇的蓮花吧!

縱然跋山涉水,也有雪蓮綻放于心的一刻。

評(píng)語:[54分]

文章開篇不凡,援用《菜根譚》中關(guān)于“事來”“事去”“心始現(xiàn)”和“心隨空”的君子境界,提出要達(dá)到君子的境界,“只有心在于此,不游移于他物”的論點(diǎn)。開門見山,靈性妙語,語文味撲面而來。

作者以其厚實(shí)的文學(xué)功底,化用《師說》中“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”一句,以“古之君子不存也久矣,心之堅(jiān)守不傳也哀矣!”引出當(dāng)下人們?yōu)閷W(xué),為人“心不在焉”的不良表現(xiàn),并分析其危害。

以西南聯(lián)大為典型事例,進(jìn)行分析論證,剖析深刻,入情入理,明確指出“心要在焉”重要意義之重大。因?yàn)椤皻v史的黃卷在心中,科學(xué)的理論在心中,文學(xué)的詩(shī)行在心中……”所以“一切都只因心的存在而鮮活了起來,躍動(dòng)了起來”,語言干凈利落,富有張力。

結(jié)尾處通過反問,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)“堅(jiān)守”,應(yīng)“專注”,“去尋找那心中純白無暇的蓮花”,意蘊(yùn)深刻,讓人回味無窮。

全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層層深入,行文酣暢。字里行間透露出極佳的文學(xué)涵養(yǎng)。語言富有感染力,語文味甚濃。(印繼紅)

(責(zé)編:潘金潔瓊(實(shí)習(xí)生)、熊旭)



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