閱讀下面材料，按要求作文。

在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動中，清華大學(xué)一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下’前面還有兩句是‘格物致知、誠意正心’，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢先生學(xué)問做的如此出色，就是因?yàn)椤�心在焉’”。但是看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有多少人則是“心不在焉”……

請以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

考場佳作選評一：

心要在焉

心在，則無所不能�！�—題記

心在何處?

阿基米德說，我的心在數(shù)學(xué)那兒，于是有了“讓我畫完這個圓”的千古絕唱。錢鐘書說，我的心在文學(xué)，于是有了目不窺園，名滿天下�！皰甙呀恪闭f，我的心全在那一把掃把上，于是那把掃把像有了靈性，與她共舞出無限曼妙風(fēng)情。

心要在，在所愛之處。

“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂�！蔽奶煜榈暮剖幷龤猓�仍激勵著炎黃子孫。砰然令我心動的，是他至死不渝的報(bào)國之心。他將一顆心安放在日漸式微的國家上，一切行動便都有了落腳點(diǎn)。一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩，便都有了共同的根源，那便是對祖國的深沉的愛。心系國事，便有了那份勇氣，以匹夫之力，欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。林覺民何嘗不愛妻子？只是對國家的大愛使他拋卻兒女私情，投身于挽救危亡的事業(yè)。心在所愛之處，即便雷霆轟擊，亦不動搖絲毫。

心在所愛之處，便有了那種力量，能夠承受眾人的冷眼，即使荊棘遍地，也踽踽前行。還記得那個潦倒的老人，“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書”，當(dāng)屢試不中的蒲松齡開始各處搜集奇聞逸事時，人人都以為他瘋了，但在看過《聊齋志異》后，卻不得不感嘆那是一部“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書。正是有著那份信念，一心撲在文學(xué)上，他才能不理會眾人的非議，在自己選定的道路上一步一個腳印地艱難前行。縱使險阻無數(shù)，他只坦然視之。

有些人將心放錯了位置，便只能品嘗失敗的苦澀。唐玄宗愛著楊貴妃，沉迷于“溫泉水滑洗凝脂”，換來的卻只是“此日六軍同駐馬”，馬嵬兵變，大唐風(fēng)光不再�，F(xiàn)在的一些人愛著名利金錢，向往高官厚爵，換來的卻只是貪婪的雙眼與累彎了的腰桿，卻再也找不回“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)�？梢�，選擇所愛，也應(yīng)慎重。

心在何處？

有些人不知心在何處，便只能“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜�！庇行┤苏义e了所愛，便只能如無頭蒼蠅，亂飛亂撞。而有些人，找對了心的位置，方不懼艱險，矢志不渝。

找回自己的心吧，找到你所愛的地方，將他安放。別再羨慕別人“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神�！敝灰�心在，你也能做到。

心在，則無所不能。

評語：[58分]

這是一篇立意準(zhǔn)確，構(gòu)思巧妙，既有獨(dú)特思想，又有流暢文采的考場佳作。本文作者首先運(yùn)用設(shè)問的方式，舉阿基米德、錢鐘書、“掃把姐”的例子，自然巧妙地對“心要在焉”做出準(zhǔn)確而個性化的解讀，然后自然而然地引出本文的觀點(diǎn)“心要在，在所愛之處�！边@個立意開口較小，利于作者進(jìn)行自由發(fā)揮，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思考能力和駕馭能力。在文章的主體部分作者將目光投向歷史的長河，在那里淘沙掘金，舉文天祥、林覺民、蒲松齡、唐玄宗之例，分別闡釋分論點(diǎn)：心在所愛之處，便有了欲挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾的勇氣；心在所愛之處，便有了即使千次失敗、萬人非議也不動搖的決心；要將心慎重安放。作者或引證，或例證，或正反論證，對觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的佐證。文章材料豐富，分析精到，對比鮮明，有力地強(qiáng)化和突出了自己的主張。

文章的亮點(diǎn)還在于語言流暢自如有文采。文章多處引用古詩詞，或提挈下文，或詮釋形象，或表明情感立場，不但使論證嚴(yán)密，而且增加了文章內(nèi)涵，使內(nèi)容更加豐厚。當(dāng)然，古詩詞的運(yùn)用也不能刻意為之，水到渠成就好。

心要在焉

格物致知，心要在焉�！�—題記

毫無目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精采（彩）出色。

心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽聞的消息侵蝕人們的心靈。社會道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與方舟子吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對方，結(jié)果只會導(dǎo)致社會信任度又低一級，口口聲聲要拯救社會道德滑坡卻無從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會大利益，真是令人憎憤！

心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處？只有你個人最清楚，怎么做？你會更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇，因他心在焉，愛著他一手創(chuàng)辦的公司，還有那份事業(yè)，他成功了；比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話，成立著名的微軟公司，只因?yàn)樗�全心灌注（貫注）于他的事業(yè)，心有在焉，舉世聞名；李開復(fù)開設(shè)創(chuàng)新夢工廠，只因?yàn)樗�心在國家，為給國家培育出更多人才，心系國家，成為贏美譽(yù)的人選之一。心在焉，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時付諸行動，終能活出精采（彩）人生！

心要在焉，是每個人，社會、國家的目標(biāo)。個人要心在焉，辯證地看待身邊之事，不要胡亂、沒有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事；社會要心在焉，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，宣揚(yáng)積極有益的文明法度，如深圳近期宣揚(yáng)“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會耳濡目染，“贈人玫瑰，手有余香”會傳唱千古永不朽，社會滑坡還拯救不了嗎？心在焉，怎會達(dá)不到目的呢？國家亦要心在焉，因?yàn)樽鳛橐粐�之家，他是引領(lǐng)我們前進(jìn)的主脈、舵手，沒有國家的心在焉，我們怎么可能達(dá)到共同的理想，怎能有正確的前進(jìn)方向？又怎能立足于世界？未有一國之家心在焉，才能帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步，創(chuàng)造美好的生活，有幸福的未來。當(dāng)個人、社會、國家皆能心在焉，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會必將充滿愛，我們的國家則可頑強(qiáng)不倒！

心有所止，心要在焉，方能修身齊家治國平天下，使人生綻放異彩！

評語：[57分]

本文有以下幾點(diǎn)值得借鑒和思考：

首先是立意準(zhǔn)確。文章開門見山，反面落筆先寫毫無目的做事的危害，然后旗幟鮮明的提出本文的中心論點(diǎn)“明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。”開頭不拖泥帶水，簡潔大氣。

其次是層次清晰。文章主體部分采用對照式、層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先寫心不在焉的危害，再寫心在焉的意義作用，最后從個人、社會、國家的角度寫如何做到心要在焉。文末作者發(fā)出熱情呼喚，給人以信心和啟迪，體現(xiàn)了對社會人生的思考。

再次是材料豐富鮮活。本文涉及到韓寒、方舟子、喬布斯、比爾蓋茨、李開復(fù)、深圳“十大觀念”等等有時代感的材料。這體現(xiàn)了作者對生活、社會、時代的關(guān)注，運(yùn)用鮮活的富有時代感的材料，能啟迪中學(xué)生從身邊小事尋找感動，從現(xiàn)實(shí)社會挖掘?qū)懽魉夭摹?/p>

不足的是語言運(yùn)用不夠規(guī)范，韓寒與方舟子的事例論說不太確切；有個別語句不夠順暢，例如“韓寒與方舟子吵得不可開交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想”；“只有你個人最清楚，怎么做？你會更加清晰明朗�！薄靶脑谘�，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時付諸行動，終能活出精采人生！”等等；另外有錯別字。字正句順才能意明，希望同學(xué)們練好基本功。（張洪波）