2013年12月10日15:00  

6．認(rèn)清自己

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句；魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄！

【點評】

論點鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài)，引出生命的玄機，出奇，出新，撥動閱卷者心弦。

論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。

7．我就是我

釋迦牟尼曾經(jīng)為了“未生我時誰是我，生我之時我是誰”的復(fù)雜問題苦苦思索。我不懂佛，我只知道，未生我時世上無我，生我之時我就是我。

還記得貝多芬的那句名言嗎？“公爵現(xiàn)在有很多，將來也會有很多，而貝多芬只有一個�！逼鋵崳�哪里僅僅是貝多芬，我們每一個人，都是天地間的唯一。我們被創(chuàng)造出的那一剎那，一片天地也被創(chuàng)造了出來，這是一片不為人知的天地，一片屬于自我的天地。

當(dāng)世人都汲汲于名利時，有一個卻悄然退隱淡出。那是他心中的一片山水在呼喚著：“歸去來兮！田園將蕪胡不歸？”于是，他回到南山下，回到菊花旁，不管外面有多少誘惑，他守著一句箴言：我就是我。守著這句箴言，他“采菊東籬下”，守著這句箴言，他“不為五斗米折腰，”守著這句箴言，他成為了真正的陶淵明。原來，“我就是我”是一種境界。

在“中國個性文人排行榜”中名列前茅的，除了陶淵明，還有一位鼎鼎有名的“謫仙人”李太白。看看吧，當(dāng)年的他是怎樣在金碧輝煌的宮殿之上讓貴妃捧墨，讓力士脫靴，讓滿朝文武瞠目結(jié)舌；聽聽吧，當(dāng)年的他是怎樣面對著圣旨，高吟一句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，然后留給皇帝一個瀟灑的背影；想想吧，這特立獨行背后，是否是一句“我就是我”給了他冒犯天子的膽量。原來，“我就是我”是一種勇氣。

也許，對嵇康來說，我就是我還是一種氣節(jié)。

站在千百年后仰望他，仍忍不住為他的那封《與山巨源絕交書》拍手稱快。我就是我，我愿意一輩子打鐵，也不愿踏進官場半步。這樣的氣節(jié)，同樣有一句“我就是我”在做著支撐吧。

佛曰：“一花一世界，一木一菩提”，我就是我，我可以用我的雙手涂抹出一個只屬于我的世界，即使不美，它只是獨一無二的。

【點評】

選題新穎，入題巧妙�！拔揖褪俏摇边@是一個一千個人就有一千個答案的話題，看到題目，就會引起人們的興趣和思考。開篇以釋迦牟尼的“未生我時誰是我，生我之時我是誰”名言作引子，然后亮出自己的觀點“未生我時世上無我，生我之時我就是我。”入題極其巧妙。

詩詞名句，彰顯底蘊。作者通篇以諸多名家名句為例，闡明自己的主張和觀點�！皻w去來兮！田園將蕪胡不歸？”“一花一世界，一木一菩提”這些名家名言的引用，展示了自己的文化底蘊，也展示了自己迷人的靈動風(fēng)采。特色突出，使語言顯得凝練精辟。

8．認(rèn)識自己

俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對自身的清醒認(rèn)識和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識自己無論對于個人還是集體甚至全人類都是十分重要的。

對于個人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識自己的重要性。也許我們不是“君子”沒有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因為他能夠十分清醒地認(rèn)識自己的水平，對自己有充分的自信。但是，認(rèn)識自己的優(yōu)點很容易，認(rèn)識自己的缺點并且不對它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進取，最終荒廢了大好年華。對于國家而言，如果不能認(rèn)識自己，后果是無法估量的。建國初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“××年趕超英美”等各種不現(xiàn)實的行為與信念造成了我國資源的浪費和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實地地發(fā)展建設(shè)，祖國的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識自己是進步的基礎(chǔ)。只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。

但是，對于全人類而言，認(rèn)識自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。其下場可想而知了。

一個個充分認(rèn)識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族造就一個務(wù)實的國家；許多國家組成一個世界，一個能與自然和諧發(fā)展的完美世界。

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