而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機果業(yè)，所面臨的突出問題是有機肥從何而來？這時，秸稈等有機肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時，都開始墊秸稈、放菌渣有機復(fù)合肥等。大片經(jīng)濟果林的種植，不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

摘編自《人民日報》(2013年6月22日)

(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處？(6分)

(2)當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示？(4分)

35.結(jié)合材料回答問題：

材料1

1978年我國作出改革開放的戰(zhàn)略決策時，美國《時代》雜志曾質(zhì)疑說：“他們的目標(biāo)幾乎不可能按期實現(xiàn)，甚至不可能實現(xiàn)。”經(jīng)過三十多年的改革開放，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值，外貿(mào)進(jìn)出口總額均已達(dá)到世界第二位，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的份額提升到10%左右，對世界經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率年平均超過20%。據(jù)世界銀行統(tǒng)計，我國已進(jìn)入中高收入國家行列。

在物質(zhì)文化生活得到提高之后，人民群眾對未來期待更高，過去施工建廠，首先考虎的是經(jīng)濟利益，今天引進(jìn)項目，擔(dān)心的卻是環(huán)境污染；過去期盼吃飽穿暖，今天卻追求吃的健康、安全檢查過去夢想有車有房，現(xiàn)在則憂慮PM2.5排放，城鄉(xiāng)居民收入整體都有提高，但城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，近10年來中國基尼系數(shù)始終處于0.4以上，超出國際公認(rèn)“警戒線”……這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、財富不斷積累的世界第二大經(jīng)濟體，在創(chuàng)造著“中國式奇跡”的同時，仍有一些“中國式難題”丞待破解。

“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造�！绷�(xí)近平在黨的十八大之后首次到地方調(diào)研就選擇了廣東，并向深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑戒撓窬传I(xiàn)了花籃。習(xí)近平表示，之所以到廣東來，就是要到在我國改革開放中得風(fēng)氣之先的地方，現(xiàn)場回顧我國改革開放的歷史進(jìn)程，將改革開放繼續(xù)推向前行。我們來瞻爺鄧小平鋼像。就是要表明我們將堅定不移推進(jìn)改革開放，奮力推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得新進(jìn)展、實現(xiàn)新突破、邁上新臺階。

摘編自《人民日報》(2013年3月22日)、新華網(wǎng)(2012年12月11日)等

材料2

1992年，鄧小平同志在南方談話中說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條�！被剡^頭來看，我們對鄧小平同志這番話就有更深的理解了。所以，我們講，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

正是從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要的高度，黨的十八大以來，中央反復(fù)強調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時。

摘自習(xí)近平《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定>的說明》

(1)如何看待改革開放進(jìn)程中的“中國式奇跡”與“中國式難題”？(4分)

(2)運用社會基本矛盾原理分析為什么“改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時”？(6分)

36.結(jié)合材料回答問題：

材料1

1980年8月，鄧小平會見意大利記者奧琳娜、法拉奇。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？”鄧小平回答說：“永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像”

★★太多，到處★★，并不是一種嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對毛主席的尊重。”鄧小平又說：“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路、應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。”

摘自《鄧小平文選》第2卷

材料2

2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。他強調(diào)指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

摘自《人民日報》(2013年1月6日)

(1)1980年，鄧小平為什么強調(diào)天安門上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”？(5分)

(2)如何理解習(xí)近平總書記提出的“兩個不能否定”的深刻內(nèi)涵及其意義？(5分)

37.結(jié)合材料回答問題：

鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

一、鸚哥嶺來了大學(xué)生

自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山……你們來任務(wù)重��！在關(guān)愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富！”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家�！拔覀儾粫�讓鸚哥嶺失望著的！”大家不約而同地喊出聲。

二、鸚哥嶺有了“檔案館”

到底鸚哥嶺有多少種動植物？這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了，他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺……經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”；記錄到城管來植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個中國新記錄種等。

三、鸚哥嶺有了護(hù)林員

鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民。看到村民大片砍代雨林種山芝、香蕉、作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行！”大學(xué)生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見的保護(hù)網(wǎng)。

四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂�，大學(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當(dāng)?shù)厝酥赂�，農(nóng)戶們在稻田里驕傲地插上了“農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞；并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了。看到這一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值�！�

5年過去了，27名大學(xué)生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者；引來環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者；心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人！一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。