編號(hào)：4

得分：57分

己所不欲勿施（于）人

平岡中學(xué) 彭鈺靈

“鐵娘子”微微一笑，一番鋒芒畢露的話就擊出了當(dāng)今時(shí)代大國(guó)之間較量的手段——價(jià)值觀（評(píng)：“較量的手段”應(yīng)該是“價(jià)值觀輸出”。這句話為后文立論作張本）。在她眼里，沒(méi)有輸出價(jià)值觀的中國(guó)手無(wú)縛雞之力。

然而，筆者想說(shuō)，真正的強(qiáng)大的價(jià)值觀，無(wú)需強(qiáng)迫也會(huì)被接受。她們?cè)诘挚怪袊?guó)價(jià)值觀之時(shí)，卻忘了圣賢孔子所言：“己所不欲勿施于人”。所以，價(jià)值觀（評(píng)：應(yīng)該是“價(jià)值觀輸出”）決定的“強(qiáng)國(guó)”是強(qiáng)迫非強(qiáng)大。（評(píng)：這段文字頗為費(fèi)解，句意表達(dá)不明確。）

國(guó)家間的交流需“己所不欲勿施于人”(的原則)。不同的意識(shí)形態(tài)決定了各國(guó)之間不同的文化背景與行為舉動(dòng)（評(píng)：“意識(shí)形態(tài)決定了”“文化背景”的說(shuō)法不正確。），也正是因?yàn)檫@些不同的文化背景才造就了世界文化瑰寶繁榮，世界文化的多樣性。試想，若是全世界都是千篇一律的紅墻金瓦，萬(wàn)篇一致的庭院深深，那么美則無(wú)處安放。如今各國(guó)紛紛使出各種價(jià)值觀傳播的煙霧彈：美劇泛濫、韓流入侵，一首《江南style》讓全球瘋狂……但你是否看見(jiàn)這背后隱藏各國(guó)強(qiáng)迫性的價(jià)值觀，讓你整天沉溺在“歐巴”“英雄主義”的無(wú)底洞呢？因此我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的陣地，而國(guó)家之間的交流也應(yīng)該遵循“己所不欲勿施于人”的道理（評(píng)：病句，搭配不當(dāng)），讓世界文化（評(píng)：宜加上“百花”）齊放。（評(píng)：國(guó)家間的交流自然有價(jià)值觀的輸出。既然作者說(shuō)是“交流”，那么，價(jià)值觀輸出就不是文化侵略，也就沒(méi)有違悖“己所不欲勿施于人”的原則。正是有“交流”，有價(jià)值觀的輸出，世界文化才得以繁榮，才具有多樣性。以“己所不欲勿施于人”否定“交流”中價(jià)值觀輸出，進(jìn)而否定有價(jià)值觀輸出是強(qiáng)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，論證缺乏說(shuō)服力。）

個(gè)人間的交流需要“己所不欲勿施于人”(的原則)。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有不同的背景與思想，百花齊放，思想碰撞激烈的時(shí)代更加容易倍（輩）出人才。然而，這種思想碰撞（過(guò)程中）也應(yīng)該（遵循）“己所不欲勿施于人”（的原則）。自己堅(jiān)守自己的信念，并不等于非得強(qiáng)迫他人也接受你的觀點(diǎn)。傅雷與張愛(ài)玲之間的交流也曾充滿(mǎn)硝煙味，但僅只限于嘴；蘇軾與佛印之間的對(duì)話也曾充滿(mǎn)挑釁意味，但僅止于文�？扇缃袢藗兛谏嘀疇�(zhēng)往往上升到人身攻擊：徐錚與周立波間的對(duì)罵讓看客無(wú)奈；閭丘露薇對(duì)柴靜的點(diǎn)評(píng)卻遭網(wǎng)友攻擊……是誰(shuí)說(shuō)你的觀點(diǎn)我必須接納，我的看法你必須認(rèn)同的？思想貴在獨(dú)立，所以我們待人接物也該時(shí)刻銘記：己所不欲勿施于人。（評(píng)：以上兩個(gè)主體段，都是論述交流需要堅(jiān)守“己所不欲勿施于人”的原則的道理，都不能切合“價(jià)值觀輸出是否是強(qiáng)者標(biāo)準(zhǔn)”的題意。）

真正強(qiáng)大的人，無(wú)需自我推銷(xiāo)，無(wú)需強(qiáng)迫他人，亦能屹立高山之巔：真正強(qiáng)大的國(guó)家，無(wú)需使用手段，無(wú)需借助口碑，亦能助矗立世界之林。吾山自有清林風(fēng)，吾水自有水自流。強(qiáng)大與否，并非依靠別人評(píng)價(jià)，而是依靠自身的發(fā)展完善成長(zhǎng)。強(qiáng)人所難非強(qiáng)大，違人所愿非力量。所以，價(jià)值觀的輸出與否，并非衡量強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)；而價(jià)值觀的強(qiáng)大與持久與否，才是國(guó)家民族屹立不倒的主心骨。（評(píng)：病句。）

己所不欲勿施（于）人，讓強(qiáng)大回歸本質(zhì)，讓價(jià)值的衡量重新找回標(biāo)準(zhǔn)。（表意不清）

【點(diǎn)評(píng)】

本文行文生動(dòng)，語(yǔ)言頗具張力，比如開(kāi)頭一段文字很有個(gè)性，一開(kāi)始就很能吸引閱卷者的眼球，表現(xiàn)出這位考生的文字功底。思維活躍，聯(lián)想豐富，引用的例子豐富新鮮，給人鮮活之感，展示出這位考生豐厚的積累和對(duì)現(xiàn)實(shí)的廣泛關(guān)注。書(shū)寫(xiě)工整，字體端正，幾乎無(wú)涂改痕跡，如此整潔美觀的卷面，也是難能可貴，可見(jiàn)這位考生扎實(shí)的基本功。從反面立意，獨(dú)立思考，力求新意，頗有挑戰(zhàn)的勇氣和自信，故而文章底氣較足。但此文的立意和論證是值得商榷的。此文的立論的基礎(chǔ)是作者對(duì)“價(jià)值輸出”的認(rèn)識(shí)，作者認(rèn)為，“輸出”是“強(qiáng)迫”性的，這顯然是有片面性�；�于對(duì)“輸出”的這種認(rèn)識(shí)，作者引出了“己所不欲勿施于人”的觀點(diǎn)�！凹核�不欲勿施于人”這個(gè)觀點(diǎn)在文中是指交流的原則，而不是對(duì)價(jià)值觀輸出是否是強(qiáng)者標(biāo)準(zhǔn)的判斷，顯然此文的觀點(diǎn)并未直接準(zhǔn)確地切合題意。并且，由這個(gè)觀點(diǎn)怎么就能得出價(jià)值觀的輸出“并非衡量強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)”的結(jié)論？文章的觀點(diǎn)和結(jié)論之間明顯是缺少直接的邏輯關(guān)系。思維不嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)也不夠規(guī)范簡(jiǎn)明。此文最終判為57分，這足見(jiàn)閱卷老師的厚愛(ài)和鼓勵(lì)。