（深圳市紅嶺中學吳良高老師） 

編號5

得分57分

中國文化如何走向世界

寶安中學 李耕

撒切爾夫人和希拉里的話，讓人不得不捂住儼然被戳中的軟肋。中國文化的代言，仿佛仍是孔夫子、功夫。而現(xiàn)代中國文化的影響力，仍然微乎其微。須知對功夫等事物的迷戀僅僅是外國人對于東方文化的一腔熱情所致，要想真正變得有影響力，一個國家必須擁有強大的文化影響力，而要擁有強大的文化影響力，則必須擁有并輸出成熟而吸引人的思想。

盡管我們有諾獎得主莫言，盡管李安也捧回了奧斯卡小金人，可他們更多的是以個體之名聞名的，而我所說的思想，是一種更為宏觀，更為抽象的價值觀，比如法國有啟蒙思想，美國的民主與自由更是被推向了世界各個角落。甚至于日本文化，也以其獨特的精致與禪意征服了喬布斯這樣挑剔的完美主義者。很無奈的是，我們的文化，在世界上是以什么樣的形象存在的呢？

我如身處黑暗，無法認知其真正的特征�？鬃拥拇_是偉大的思想家，可他的思想在當世已不再具有太多實用價值與新意。中華美食？有可能，不過外國的中國美食已經(jīng)失去了它的本色，難以培養(yǎng)真正的中餐愛好者。細細想來，我還真找不出什么明顯的特征。在世界上，中國的思維難以應用于物質(zhì)，而中國的物質(zhì)，卻又難以承載中國的精神與思想。

的確，有影響力的思想是需要物質(zhì)載體的，通過物質(zhì)載體，才能提供一種途徑，使思想為人所知。類似孔子學院的機構(gòu)不是載體，它更像是國際友好機構(gòu)而不是文化場所，而且它也無法體現(xiàn)物質(zhì)承載寄予思想這一特點。真正的物質(zhì)載體，是風靡世界的書籍、電影，將美與中華文化傳向整個世界。曾經(jīng)的李小龍做到了這一點，可隨著他的隕逝，功夫已經(jīng)很難將中國的武術之道傳遞給世界了，至少，影響力大減。

歸根結(jié)底，這一切還是源于國內(nèi)文化的浮躁。我們好像缺乏一種特質(zhì)，一種沉下心細細鉆研的特質(zhì)。我們的文化缺乏必要的莊重與儀式感，我們的思想缺乏新意與哲思，匿于詩意與美感。我們擁有得天獨厚的文化資源與源遠流長的思想傳統(tǒng)，然而我們卻缺乏發(fā)展高端精致文化的耐心，任浮躁的心將文化資源處理得越來越廉價。廉價的文化，注定缺乏深刻的思想，缺乏深邃的普世價值觀。

顧城呼吁道“我要做最狂的風，和最靜的海�！痹诮�(jīng)濟如狂風一般扶搖直上時，我們的文化圈理應還得保持沉靜。唯有如此，才能制造未來最大的海浪潮。

物質(zhì)載體與沉靜踏實，內(nèi)外結(jié)合，中國文化才可能真正走向世界。我真盼望那一天！

【點評】

考生作文的文化含量，往往是閱卷老師的聚焦點之一。本文以“文化”為中心詞立意、擬題、行文，自然顯得“有文化”，而且扣緊了所給的材料。

行文也不乏閃光的語句，尤其是開頭——“撒切爾夫人和希拉里的話，讓人不得不捂住儼然被戳中的軟肋”。先順手拈來材料中的關鍵信息——兩個女強人，后妙筆點出“感性十足”的“軟肋”；確實綻放出令人眼前一亮的魅力！

當然，如果文章的重心略往前移，照應自己的文題可能更從容些。

（深圳市紅嶺中學 葛玉林老師）

編號：6

得分：57分

弘文化，揚國威

深圳中學顏天成

當“中國速度”令世界矚目；（改逗號）當“和平崛起”勢不可擋；（改逗號）睡獅覺醒，雄雞高唱。在經(jīng)濟與體制的推動下，中國的“強國之名”已正。

然而撒切爾的一句話卻讓人深思：我們輸出的，除了物質(zhì)，更應有豐富的、具有世界價值的文化。一個國家，除了經(jīng)濟與科技為基礎的硬實力，更需要精神層面的軟實力。（對比之中，提出中心論點，以下寫如何提升軟實力）

然而軟實力的體現(xiàn)，是由內(nèi)而外的。只有先將華夏文明內(nèi)化，融入到國人的血液、靈魂中，才能由內(nèi)而外，向國外推廣、宣傳。（總寫“怎么辦”，明確）

將文化內(nèi)化，不能只通過讀與學，要融入靈魂，先要慢下生活的節(jié)奏，形成一種強烈的文化氛圍。（寫文化怎么內(nèi)化，提出要慢下節(jié)奏，比較牽強，扯遠了。）

看看鄰國印度，“中國速度”之下，他們無比淡然。印度流行“拼慢”。他們的每個早晨，起床后，先會慢條斯理地閱讀《印度時報》，與家人討論經(jīng)濟金融，飲一杯咖啡，開始暢談哲學與靈修，開始討論、爭辯。興盡，方開始一天的工作。（是這樣嗎？）

便是在這種文化氛圍下，在印度的加爾各答，你能轉(zhuǎn)角邂逅浮生舊夢，隨處可見智者仁人，下一刻便找到心靈的棲居。（印度簡直成了圣地，真的是這樣嗎？看看近期的新聞吧。）

文化氛圍，便是如此。反觀國內(nèi)，轟鳴嘈雜的汽笛天未亮便開始轟鳴，“急于求成”被寫在了每一個奔走于街上的人的臉上。微薄談不出文化意蘊，微信傳不出真情實感。

我們的文化追不上崛起的速度，鉆不進奔跑的靈魂，文化氛圍尚未成形，便又消弭。

古有書法家?guī)熞斯倬接诰瀑Y，于酒館墻上寫字，見者不禁解囊。這便是一種文化氛圍。（這怎么是文化氛圍？）有了文化氛圍，文化才能形成，良禽方有木而棲，軟實力才能得以提升。文化方能弘揚，國威才能顯露。

（以上中印對比，古今對比，用例不典型，看法偏頗，是古非今，妄自菲薄，且并未分析出文化不能內(nèi)化之原因。）

文化內(nèi)化，深入骨髓之后方能外化，才能在有意識的國民努力下與國際文化交流、碰撞、融合。

這需要眼光，需要胸懷，需要對于外來文化的包容兼納，需要對于本土文化的固守堅持。（把這句放在第三段后，作為提升軟實力的方法，就不會有中間幾段瑣碎離題的議論了。）

文人莫言融合了魔幻現(xiàn)實主義，把“高密鄉(xiāng)推向了世界”；“華人之光”李安電影結(jié)合中西特點，讓中國影視為世界認可。（此兩例好，可重用。）

在弘揚中國文化的過程中，我們所做的，不是讓外來主流思想變得更貼近本土文化；而應讓本土文化，去適應世界的潮流，才能真正形成文化輸出，打開交流之窗。

從外及內(nèi)，形成文化氛圍，文化深入骨髓；由內(nèi)而外，文化兼容并包，銳意求變求新，同時堅守中國特色，讓華夏之聲，響遍全世界。

（結(jié)尾兩段，態(tài)度明確，呼應開頭和標題）

【點評】

文章對比入題，快速亮出觀點：一個國家，除了經(jīng)濟與科技為基礎的硬實力，更需要精神層面的軟實力。明確準確。然后直入如何提升軟實力的問題，作者給出的答案是“文化內(nèi)化”，至此都很清晰，但進而提出要過慢節(jié)奏的生活，就有些舍本逐末了。而結(jié)束部分提出的辦法才是根本途徑——“需要眼光，需要胸懷，需要對于外來文化的包容兼納，需要對于本土文化的固守堅持”，顯然，是寫著寫著才找到路徑的，中間部分明顯受之前作文的影響，提及慢節(jié)奏，很是牽強。而且，主體部分的論述和結(jié)尾的總結(jié)并不對應。

本文起筆入題快速，結(jié)尾再次點題，首尾呼應，結(jié)構(gòu)完整，值得學習。

(深圳市紅嶺中學劉香娥老師）