臺(tái)灣學(xué)測(cè)國(guó)文十分重視中國(guó)古代文化，其試題涉及面之廣、內(nèi)容之深、考法之靈活，均值得借鑒

如果說(shuō)試卷結(jié)構(gòu)和題型的差異屬于形式方面的話，那么，更深層的差異則體現(xiàn)在試題內(nèi)容方面。概而言之，表現(xiàn)在文白比重上。

自上世紀(jì)30年代以來(lái)，文言與白話之爭(zhēng)一直是文化界爭(zhēng)論不休的論題。在某種意義上，文言代表著中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，白話代表著自五四以來(lái)的現(xiàn)代新文化。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)這兩種文化的了解、認(rèn)識(shí)及認(rèn)同的程度，基本上是由其在中小學(xué)時(shí)期所接受的母語(yǔ)教育所決定的。

臺(tái)灣學(xué)測(cè)國(guó)文十分重視中國(guó)古代文化，其試題涉及面之廣、內(nèi)容之深、考法之靈活，均遠(yuǎn)超大陸高考語(yǔ)文試卷。題目包括中國(guó)古代哲學(xué)思想（尤其是先秦諸子思想）、古代文學(xué)流派、古詩(shī)文賞析、古代詩(shī)文理論、古代歷史知識(shí)、古代禮儀文化常識(shí)等等。此類試題占了全卷的50%，比大陸多出一倍余。請(qǐng)看下表：

并且，特別值得注意的是，在出題方法方面，臺(tái)灣學(xué)測(cè)國(guó)文不是簡(jiǎn)單機(jī)械地羅列一堆朝代、人名、地名及典籍名稱等，要求學(xué)生回答，而是繼承中國(guó)古代文史哲融通的傳統(tǒng)。如2011學(xué)年度學(xué)測(cè)國(guó)文多選題第23題：

下列詠史詩(shī)所歌詠的歷史人物，每一選項(xiàng)前后相同的是：

(A)他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余／出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

(B)可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神／云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙

(C)回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色／一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)

(D)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬／江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知

(E)意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽／玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家

在這道試題中，中國(guó)歷史朝代常識(shí)、文學(xué)史常識(shí)以及古代詩(shī)歌欣賞三者均包含其中，有“一石三鳥(niǎo)”之妙。答案為A、C、E。

而更為高明的是，在此基礎(chǔ)上，有的學(xué)測(cè)國(guó)文試題還將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相對(duì)接。如2004年度學(xué)測(cè)國(guó)文選擇題第21題：

如果我們把古代五經(jīng)博士或經(jīng)學(xué)專家請(qǐng)到現(xiàn)代社會(huì)，以其專業(yè)知識(shí)提供協(xié)助，就經(jīng)書內(nèi)容與職務(wù)作最適切組合的考量，下列安排適合的選項(xiàng)是：

（A）請(qǐng)“尚書”博士擔(dān)任駐外大使

（B）請(qǐng)“春秋”博士擔(dān)任國(guó)史館館長(zhǎng)

（C）請(qǐng)“易經(jīng)”博士擔(dān)任法務(wù)部部長(zhǎng)

（D）請(qǐng)“儀禮”專家擔(dān)任警政署署長(zhǎng)

（E）請(qǐng)“爾雅”專家擔(dān)任國(guó)語(yǔ)辭典編纂顧問(wèn)

這種“對(duì)接”既出人意料又十分自然，創(chuàng)造了奇妙的“時(shí)空”效果和“化學(xué)”效果，令人會(huì)心一笑又回味無(wú)窮。題中既有古代文化經(jīng)典常識(shí)，又有古代職官制度常識(shí)，還有現(xiàn)代社會(huì)常識(shí)，三者相互貫通、激活，賦予傳統(tǒng)以一種活潑潑的生命力。這樣的試題，幾近藝術(shù)創(chuàng)作。于命題者而言，不光需要博古通今的學(xué)問(wèn)，還須有靈感和創(chuàng)造性。此題答案為B、E。

國(guó)文教育還天然地承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力的任務(wù)。北京教育考試院2014年《考試說(shuō)明》中亦有這樣的說(shuō)明：“在命題原則上和工作目標(biāo)上，注重考查語(yǔ)文的應(yīng)用能力、審美能力和探究能力�！迸_(tái)灣學(xué)測(cè)國(guó)文在中國(guó)古代文化類試題方面，呈現(xiàn)出鮮明的審美指向和道德倫理指向，即美善合一。如2012年單選題第9題：

下列文句所描寫的景色，依一年時(shí)序的先后，排列正確的選項(xiàng)是：

甲、梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華

乙、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與容光共憔悴，不堪看

丙、玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋，送君聞馬嘶

丁、黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠

（A）甲乙丙丁 (B)甲丙乙丁 (C)丙甲乙丁 (D)丙丁乙甲

題目本身富于中國(guó)古典詩(shī)詞的情韻美、意境美和文辭美，蘊(yùn)含了中國(guó)文學(xué)特有的審美意識(shí)。題目所選的角度也十分巧妙。這類試題，考生須有靜觀、感物的內(nèi)在審美意識(shí)和審美能力，以及良好的古詩(shī)詞素養(yǎng)，方能做出合乎題意的判斷，而非靠死記硬背來(lái)得分。此題答案為“B”。

相比之下，大陸高考語(yǔ)文的古詩(shī)文類試題則顯得單調(diào)、生硬。如2013年的一道古詩(shī)文閱讀試題：

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題

次韻雪后書事二首(其一) 朱熹

惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái).前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi).折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

8.這首詠梅詩(shī)中，作者用什么手法來(lái)表現(xiàn)梅花的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.詩(shī)的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

姑且不論用“閱讀”兩字來(lái)命名“古代詩(shī)歌”欣賞類試題是否合適，首先這種出題方式本身就不符合中國(guó)古典詩(shī)歌的審美規(guī)律。中國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)在于有情趣、有意境、有韻味，以及文辭的精妙，音韻的流美。這些因素融合一起，產(chǎn)生含蓄蘊(yùn)藉，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，言有盡而意無(wú)窮之表達(dá)效果，故有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”之說(shuō)，由此也形成以感悟、品味、吟詠為特點(diǎn)的欣賞方式。而“分析”本身意味著“理性”和“邏輯”。因此，8、9兩題要求考生用“分析”其寫作“手法”和“心情”來(lái)作為考查詩(shī)歌欣賞能力的著眼點(diǎn)，無(wú)異于緣木求魚。而像此類試題在自主命題的各省市試卷中比比皆是，并已成固定模式。

令人欣慰的是，今年年初，北京市教育考試院發(fā)布了2014高考科目命題原則和調(diào)整重點(diǎn)，在語(yǔ)文學(xué)科的調(diào)整重點(diǎn)說(shuō)明中，明確提到“改造古詩(shī)詞閱讀，采用多文本綜合性的方式，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的考查”�？梢�(jiàn)已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，至于如何做到“多文本綜合性的方式”，筆者一時(shí)還無(wú)法領(lǐng)會(huì)，且當(dāng)拭目以待。

臺(tái)灣學(xué)測(cè)國(guó)文在注重試題的審美價(jià)值之同時(shí)，同樣注重對(duì)于考生倫理道德觀念的引導(dǎo)，尤其是儒家重德行、輕物質(zhì)的價(jià)值觀。如2005年單選題第5題：

儒家著重德行、理想的追求，反對(duì)物質(zhì)生活的耽溺，下列《論語(yǔ)》引文中，并非陳述此種意旨的選項(xiàng)是：

(A)君子憂道不憂貧

(B)士而懷居，不足以為士矣

(C)奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固

(D)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

此類試題在學(xué)測(cè)國(guó)文中幾乎年年都有，且內(nèi)容與角度靈活多變，鮮明地體現(xiàn)了“考”以載“道”和“美善合一”之趨向。此題答案為C。

并且，學(xué)測(cè)國(guó)文出題范圍既注重知識(shí)的廣博性，也有一定專業(yè)性，尤其是對(duì)古代文學(xué)史的考查，如古詩(shī)流變、古文運(yùn)動(dòng)、代際文學(xué)對(duì)比等，均有涉及。如2006年多選題第19題：

漢代與唐代同為中國(guó)歷史上文治武功皆有可觀的時(shí)期，下列關(guān)于漢唐文學(xué)的說(shuō)明，敘述正確的選項(xiàng)是：

(A)漢代散文的代表是《史記》，唐代散文的代表是傳奇

(B)《古詩(shī)十九首》出現(xiàn)于漢末，代表五言詩(shī)的正式成熟

(C)漢代樂(lè)府詩(shī)富有寫實(shí)精神，唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)亦關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)

(D)近體詩(shī)完成于唐代，形式精整，表現(xiàn)古典詩(shī)的對(duì)稱美、聲律美

(E)高適、岑參為唐代邊塞詩(shī)的代表作家，王維、孟浩然為自然詩(shī)的代表作家

此題答案為BCDE。在筆者看來(lái)，其深度恐怕要接近大陸中文本科專業(yè)水平。

透過(guò)上述一道道精心設(shè)計(jì)的試題，我們仿佛觸摸到命題者對(duì)中華五千年文明的溫情與敬意，以及希冀將這份溫情與敬意傳遞給下一代的良苦用心。